道德经18a

道德经18a

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道德經原名老子,一如戰國時諸子,各以其本姓以為書名,至唐玄宗,取上篇之道可道,及下篇之上德不德,冠以經名,延用至今。

老子就姓老,非姓李,春秋戰國無李之姓,為周之守藏吏,見周室骨肉自相爭奪殘害,於是棄而西行。

函谷關吏令尹喜,一日晨,見紫氣東來,知有聖哲將過此,果見老子,騎青牛緩緩自東而來,迎入關中,具寫5254字,世稱五千言。兩千餘年來,為其註釋者,兩千七百餘人,約五千萬字。歐美各國譯傳老子之國家,僅次於Bible之譯述者。

老子西行,史稱不知所終。有杜光廷,著《老子西行化胡經》,稱老子至印度,得釋迦為弟子。故世稱胡亂編撰為杜撰。

老子西至秦國,留秦二十六年,死時老者哭之如哭其子,少者哭之如哭其父。

老子深諳權術之道,老子之書,若熟思而善用之,可成為最高明、最善駕馭人之領袖,故我稱之為帝王術。

老子一書,為我國國寶,現為政府尊重提倡,老子可以無憾,國呖梢圆 

老子雖僅五千餘字,字字珠璣,諧韻易讀,(前後篇扣應),易於記憶。希望好學之士、企業領袖多加體會,并哂弥P薜乐烁伸镀渲校虻眯扌兄贰U婺耸篱g及出世間兩用之良書上策。

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用户评论
  • 一圈涟漪

    我们的叶老师呀,你眼里的美国真的“美”!如今他那“人为”的善已经暴露无遗了!向天告叶老师知!

    山河碎故人亡 回复 @一圈涟漪: 你有选择权的

  • 骑驴翁

    第31章 夫兵者,不祥之器也,物或恶之,故有欲者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也,不得已而用之,铦(xiān)袭为上。勿美也,若美之,是乐杀人。夫乐杀人,不可以得志于天下矣。 是以吉事上左,丧事上右;是以偏将军居左,而上将军居右,言以丧礼居之也。杀人众,以悲依立之;战胜,以丧礼处之。

  • 骑驴翁

    去奢。 第30章 以道佐人主,不以兵强于天下。其事好还:师之所居,楚棘生之。善者果而已矣,毋以取强焉:果而毋骄,果而勿矜,果而勿伐,果而毋得已居。是谓果而不强。物壮而老,是谓之不道,不道早已。

  • 1895092imuc

    好👌?我们要努力💪?我也想去看看

  • 听友224047516

    感恩

  • 智慧花语

    感恩

  • 一切法自心想生

    感恩叶大师。2022.6.17

  • 红尘处处是修行

    感恩叶曼老师🙏🙏