09《上古天真论》05：明师指路不如自己开悟（附站桩打坐问题答疑）

欢迎同学们、朋友们继续回到无极太极出品的《黄帝内经》解读.

赵冀龙老师特开设了无极太极功夫养生基础课，不仅动作简单易学，而且随时随地能练。

无极太极功夫基础课，课程内容包括理论学习和实操桩功，涵盖“功夫、养生、修行、中医”等方面，包括如何提升阳气、如何祛除病灶、如何补充亏虚、如何修复被熬夜损伤的肝肾、如何提升免疫力等。
不仅有丰富细致可操作性强的理论知识，还有并给出切实可行的功法，来认识和解读自己的身体健康状态。

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今天咱们继续讲《上古天真论》。

上一集的留言区又有很多有意思的评论，我会在本期课程的结尾或者中间进行穿插解答。

在上一期课程里，咱们通过“幼而徇齐”引申出自我提升的三种方法，分别是：读万卷书、行万里路、阅人无数。他们之间的境界对比是“读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数”。

但是这几种方式又各自有各自的局限性，阅人无数只是及格水平。所以，古人指出了更高的方法：阅人无数不如明师指路。

这里说一个案例，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，这四位小青年，四个生瓜蛋子，在鬼谷子王老爷子处学习了几年之后，到社会上闯荡。

这四位一出场，除了庞涓运气好，碰巧在老家魏国找到好工作，平步青云。除了他之外剩下三位都很惨，苏秦被家人取笑、鄙视，张仪被苏秦取笑、鄙视，孙膑被轻易暗算，而且被人卖了还差点帮人数钱。

但是又过了几年，很快这几位在社会上稍微一打磨，就成为了威震华夏的顶级人才。

那么，我们复个盘，一开始，他们刚下山的时候有社会经验吗？没有。他们读了很多书，旅了很多游，阅了很多人吗？并没有。

但这四位到底有什么与众不同之处呢？为什么他们的人生能开挂？

咱们回到孙子前辈的道、天、地、将、法的框架之中，大家想想，这四位同学在鬼谷子老爷子那学了什么？

我们知道，道是靠悟的，靠修的，是不能学的。但是天文、地理、兵法、人事这些可以，还有下面更低的层次，术层次，比如纵横捭阖之术，这些都是可以学的。

这四位同学，在鬼谷学了天文、地理、兵法、人事以及各种术之后，他们的外观没有变化，但是境界和智慧已经远远高于常人。

所以同样的环境和资源在他们的手里就能发挥出惊人的效果，而这四位的境界和智慧并非通过海量读书、大量旅游、几十年如一日的阅人而来，而是由明师指路开了智慧，上了境界，所以短短几年就取得了很高的成就。

所以在中国，以及整个亚洲，师者的社会地位很高。因为这些文化都知道，拥有一个好的老师，对于人生的成长来说，是超级加速器。

明师指路基本上是最快的方法了，但是，再往上还有一级，叫明师指路不如自己开悟。自己开悟也叫得道。

“道”是孙子前辈道、天、地、将、法框架中的最高境界。道是一切的客观规律，道既是空的，又包含一切。所有的天文、地理、兵法、人事、战术等都被“道”所包含，所驾驭。

所以曹操前辈曾说：吾任天下之智力，以道御之，无所不可。可见这位顶级能人对道的尊重，所以在古代我们有那么多祖先前仆后继的终生追求他。

我早年也是为了追求“道”而从不间断的坚持修行。因为“道”确实太美妙了。美妙的难以用语言来形容。

一个人如果成功得道，其内在就会非常快乐，充满智慧。外在则会成为一个领导者。内圣外王就是这个意思。

但道是心里的东西，是境界、是能量、是智慧、是感觉。它不是脑子里的东西，不是天文、地理、兵法、纵横术这些学了马上能用的知识。

大多数人对世界的理解是模型化的，这也是常人大脑运作的基本模式、分类和排序。

这也是佛家说的分别心，现代人所说的科学，也就是分科的学问，这些东西都是脑的运作。于是人就分了好人坏人，网上呢也就有了各种分裂的意见。

但这模型并不是世界的真相，它充满了谬误、偏见和错觉。但很多人认为离开框架、离开了逻辑他就寸步难行。于是只能饮鸩止渴，靠更多的模型。

这也就是查理芒格说的多元思维模型。既然服了毒，那就服更多，以毒攻毒。

所以在这条服毒的路上，有人说读书越多，对这个世界理解越清晰；有人说，真理越辩越明；有人自诩标新立异，所谓读书越多，身体里的人就越多，顾问团就越大。

但站在道的层次上来看，风景截然不同。道柔软的、是流体、流动着的，它不需要模型，它超越了人脑。

“道”是包容的：不再对排序和分类感兴趣，不再有分别心，什么好人、坏人、整体、分科，都不再重要，都可以为我所用。

“道”是真相：所以既然已经触摸到了真相甚至成为了真相，那就不需要继续饮鸩止渴，之前所服的毒的毒性也都会自行消解。

真相本就在此，清晰不清晰这个概念又有何用？真理本来就在，一直都在，辩又何用？何须辩解？之前的顾问团，也会与本我合一，和谐而自然，精神分裂的风险也就烟消云散了。本我即是真相，何必外求？何须中介？

得道有两种方法，第一种是顿悟，第二种是渐悟。

顿悟适合天赋异禀或者生活中出现重大刺激的人，可以瞬间成道。我研究了很多当代案例，发现了一些问题，很多顿悟的人状态不稳，容易波动甚至退化。

而绝大多数人由于天赋平常，原生家庭又幸福温暖、后来的生活又过于平静，于是连着几十年求顿悟而始终不得，最终年华虚度，竹篮打水一场空。

第二种是渐悟，也就是通过专业的修行方法一步步的走上去。渐悟花的时间较长，优点是每个人都能上去，而且波动的幅度要小很多，结果基本可控。

在专业修行的过程中，自己的能量会越积越多，智慧之门会越开越大，最终成功悟道。

每个人坚持以正确的方式不断的走下去，都能有收获，只是成就大小有别。比如，同样走完了西游记的取经之旅，猪八戒只成了使者，沙僧只成了罗汉，而孙悟空、唐僧却成了佛。

如果想了解其中细节可以关注公众号无极太极或者我本人的公众号赵冀龙，里面会更有详细的解释。

现在大家了解了，认知世界、自我成长的方法有高下之分。而从我本人的角度讲，万卷书，万里路，这些弯路我都走过，阅人无数，明师指路，自己开悟这些我也都经历过。

我经常劝我的学生们不要自我设限，不要只靠读书和旅行就妄图认识世界，因为时光太宝贵，江湖上水又太深，低效率的学习方法在这个快节奏的信息爆炸时代早就落伍了。

这个世界竞争激烈，生存不易，我们如果想做一个强者，或者一个智者，最好是又强大又有智慧的人，才有机会保证生存，甚至进入上升的通道。所以我建议大家千万要小心那些很多人踩过的坑。

回到认知世界的方法，对于常人来说，明师指路就是最高的境界了。

明师指路，其实无论如何解释，当我们还是孩子时，或者在修身修行的初期，或者准备入手学习任何一门新的技艺的时候，找一位“明师”是非常重要的，这个“明”是“明白”的“明”，是明明德的第二个“明”，这样能帮我们少走很多弯路。

往往对于修行人来说，明师的出现是修行生涯中的第一大转机，能够给予如同在三维看二维般的清晰指点。这样在做人、做事、修行层面才都能更合道。

关于择师，《礼记》里面有一句话叫做“经师易得，人师难求”。就是说老师分为两种，一种是“经师”，第二种是“人师”。

“经师”就是单纯教知识、教技术的老师。例如咱们上学的时候教计算机、英语这些学科的老师；

而 “人师”是真正用智慧、品格影响你的人。黄帝在幼而徇齐的生涯中，就遇到了不少岐伯这样的的“人师”。

然后无论是在无极太极的课下答疑还是在线下的分会活动中，总有年轻的同学问我，去某某高校学习中医好不好？其实关于这个事情很简单：看老师。

如果老师是治病高手，肯定值得跟随学习。如果老师是纯科班出来的，理论一大堆，而没有大量的解决身心问题的经验，也没有实地钻研过药材、跟了这样的老师，无论学习多刻苦，效果肯定也是跟老师一样不灵的。

学无所成，甚至又套上的枷锁，这几年中套上的枷锁，未来可能要花费更长时间，几十年甚至一辈子的时间去解脱。话点到即止，有类似疑问的同学可以自己体会一下。

还有同学私下里提问，问我在《体验真功夫》节目里采访的“大师”的真实的水平如何？

在这里我想声明的是，《体验真功夫》是一档节目，目的是给传统功夫做推广工作，就类似一句流字门的老话说的一样“若要佛法兴，除非僧赞僧”。

所以不论哪个门派哪位老师，我在节目中一概秉持这只夸优点的态度。但是传统功夫圈确实水很深，大家想要择师，首先要观察这几点：

1.  是否好色。这一点上一集也解释过，“精满不思淫”，如果这一关没有过，就说明“精”能量还不满，上面的气、神、虚等其他境界就更是空中楼阁了。他自己都去不了，又怎能带你去？

2.  身体是否健康。如果师者自己身体不健康，那你学了他的东西，你怎么增进自己的健康？

3.  如果是一心想学习实战，可以通过实战的方式去检验。如果能满足条件直接切磋就可以直接切磋，如果不能，可以用如下两个方案：

第一个方案：考察其门下刻苦练功的学生，与其学习后变化与进步的程度，如果进步够大，那么你学习之后进步也会大。反之亦然。

第二个方案：侧面考察此老师的战绩。当然，如果只求养生则可以忽略这第三条整个的步骤。

好，现在进入留言答疑：

昵称“shlidw ”的听友问：老师，站无极桩时，中脘部烦闷，是什么原因？

答：首先，我不知道这位听友站的是哪个版本的桩，我按照假设是练习无极太极版本的桩功回答。

在练习正确并持续练习的前提下，就有可能是通过站桩后增加了下丹田的精能量，精能量在下丹田装不下了，就只能往“走廊”里装，这个“走廊”可能是督脉，它会往下跑、也有可能是中脉，往上跑去冲击中丹田。

这个时候如果进阶练习中级五行动功就可以帮助冲开封锁，拓宽中丹田区域，把能量截留在中丹田，补充中丹的能量。

由于市面上的桩功有很多版本。如果桩功版本本身就有问题，那么就像开着一辆质量有问题的汽车上高速公路飙车，风险可想而知。

如果桩功的版本本身是没有问题的，并且练习正确，那么对于养生、实战甚至提升境界、开悟都有很大帮助。

如果版本正确，但是因为没有人跟踪指导则会造成练习偏差，不仅无法达到预期效果，反而对身体有害。

所以在、选择站桩版本和教站桩的老师时需要留一个心眼。具体的选择方法，可以参考本期中的择师方法。

昵称“永不磨灭的斗志”听友问：为什么我静坐的时候会感觉头往右扭，怎么也转不过来？

答：如果打坐版本没有问题，之前又有劳损或外伤等造成的经络不通畅现象，通过正确的打坐方法，能激活体内真气，使之疏通脖子部分的经络。

不过从我自身修炼经验以及无极太极数万学员锻炼的数据来看，同等层次的打坐方法与站桩相比，打坐修复身体病灶的效率和效果远远不如站桩。所以可以尝试多进行站桩，希望这个建议对您有所帮助。

昵称尾号“0255”的听友问 ：老师，如果告诉孩子少读书，他就会当真。那么，对于小朋友来说我们怎么引导，读哪些书又不会被有些作者本身的局限引偏？还有，感觉您对国学有造诣，我们选些什么学习，能像您一样？

答：作为家长，您的想法非常认真负责，经典类不会有引偏效果，让孩子多背诵，不看译文，长大后会在最恰当的时机自己蹦出来，到那个时候孩子自己就明白了。

不光是明白了，而且马上能用，一用马上有效。而且这一点不限国学经典，国外的经典也适用。

昵称尾号“ykx ”的听友问：老师，岐伯对黄帝来说是他的明师，所谓明师就是使自己明白宇宙人生真理的人。老师能不能讲讲自己是怎么找到自己的明师的？我们该怎样找到自己的明师？

答：我的学习是分为四个部分，第一部分来自家学；第二部分来自家里长辈的推荐，拜了一些民间高手为师；

第三部分来自于自己的寻访与交流，其中有隐藏在民间的顶级高手、也有很多知名人士，寻访的范围是全球，不仅涉及到中国的武学、单道、医学，也有很多来自国外的内容，例如催眠、心理学等，与各领域的顶尖高手切磋、换艺，过程中有乐趣，结果里有收获。

第四部分来自成长中的感悟，把之前所学的各种东西融会贯通之后，在加上原创的感悟，以符合时代的方式表达出来，这就是我每天在做的事。

希望我的经历能给大家带来启发，祝大家可以很快的找到自己的明师。

昵称“哈哈透_三桃”的同学问： 老师，思大于心的时候，如果把今天想做是生命的最后一天，想想纠结的事是否值得，是不是一个不错的切入点？

答：一听又是我的学生，而且跟我学了三年。对，向死而生甚至可以就当自己已经死了，现在每多活一秒钟都是额外赚的，那么我们还有什么可纠结的呢？

最后，我给大家留个互动话题：哪位老师对您来说是《礼记》中描述的“人师”，他对您在哪方面有哪些深刻影响？

欢迎大家和我互动，请把你们的答案留在评论区里，我会不定期摘取大家感兴趣的互动进行点评。

欢迎同学们、朋友们在评论区里留言，我会根据评论区的留言对后面的解读进行调整。为了不错过收听，您可以在专辑页面右上角点击订阅专辑，本专辑将于每周一早上6点更新，期待您的收听。

本节目由无极太极出品，无极太极陪您在站、行、坐、卧中践行经典，祝福大家身心健康！