2020-846期：真正有本事的男人，都有这个特质

有书君说

 韩愈，唐宋八大家之首。 他发起古文运动，推行文以名道，复兴儒学。 

他务去陈言、不平则鸣，以一家之言，开八代文学之风。 

开创韩门，他成为真正的“传道授业解惑”之师者。 

百代文宗的修炼，到底是怎样的呢？ 今天，我们就来看看韩愈的故事。

韩愈，字退之，河南河阳人，他自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

父亲韩仲卿和叔父韩云卿，都与李白相识。

李白为父亲写碑文，给叔父赠诗“韩公吹玉笛，倜傥流英音”。

有如此优秀的父辈，韩愈定能受到良好的教育。

然而，现实却不尽如人意。

韩愈只有两三岁的时候，父母先后去世。

从此，他由哥哥韩会和嫂子郑氏抚养。

可老天爷偏偏还觉得韩愈的身世不够悲苦。

十三岁那年，哥哥韩会因政治斗争不幸亡故。

家族的衰落、一家大小的生计、孩子教育的压力，全都落到嫂子郑氏肩上。

好在韩愈很争气，他的聪慧遗传了家族的文化基因，他七岁好学，言出成文。

他不仅早慧，学习也非常刻苦。

李汉《韩愈文集序》中记载，他：

“自知读书为文，日记数千百言。”

读书，是韩愈唯一能选择的出路。 

“我年十八九，壮气起胸中。” 

带着雄心壮志，19岁的韩愈来到长安，参加科举考试。

可满怀希望而来，却名落孙山。

韩愈感到羞愧，又有些不甘。

之后，他接连又考了两次，可还是没有考中。

除了再次落榜的压力，他要面对的，还有生存的艰难。

在后来的《殿中少监马君墓志》中，韩愈自己回忆道：

“自己参加科举考试，穷困潦倒到没办法活下去。”

所幸，韩愈遇到了贵人——北平郡王马燧。

韩愈的堂兄曾效力于马燧麾下，随军出征时战死。

因为这层关系，马燧给了韩愈一份差事。

贞元八年，25岁的韩愈第四次参加科考，终于考中进士。

可考中了进士就能做官吗？

接下来，命运又给韩愈设了一道坎。

做官要参加吏部组织的博学宏词科，韩愈考3次，均未通过。

最后，为了谋求生计，韩愈只能先到节度使的幕府中做幕僚，等混够政治资本后，再回朝廷做官。

幕府生活枯燥单调，后来经人介绍，韩愈终于在国子监做了四门博士。

韩愈广收弟子，诗人张籍、李贺、贾岛皆为“韩门”弟子。

在这个微不足道的岗位上，韩愈写出了振聋发聩的《师说》。

这篇《师说》是赠给弟子李蟠的，韩愈也借此说出自己的心声：

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

韩愈不光与坎坷命运斗，与艰难生活斗，还要与时代相斗。

这第一斗，便是戳破朝廷高官的谎言。

贞元十九年，关中大旱，民不聊生。

为百姓忧心的韩愈怎么看得下去？

早在之前，韩愈还在自荐信中，称赞京兆尹李实治安有成效。

可看到民间百姓的真实情况，他看清了李实的真面目。

于是，他果断摆正立场，给皇帝上了一道奏折《御史台上论天旱人饥状》。

奏章中，韩愈描述当时首都“弃子逐妻以求口食”的惨状，更直指李实蒙蔽之罪。

可最后，韩愈收到的是一封贬谪之书，他被贬到了距离长安四千里远的广东阳山。

怀着一腔愤懑，韩愈写下《利剑》一诗：

“我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。”

命运沉浮依旧，公元806年，韩愈迎来了人生的转机。

这一年，唐宪宗登基。

韩愈奉召回长安，做了国子博士，官至五品。

元和十二年，淮西节度使吴元济造反。叛军派刺客暗杀了宰相武元衡，裴度也被刺伤。

朝野震动，群臣就“战与和”问题展开了激烈讨论。

就在这一个关键时刻，韩愈秉持着建功立业的志向，二斗朝廷。

只不过这一次，他上了一道奏折《论淮西事宜状》。

其中一句“所未可知者，在陛下断与不断耳”，让唐宪宗下定决心出兵。

裴度临危受命为淮西宣慰招讨处置使前往平叛，韩愈担任行军司马。

他向裴度献出一妙计： 

“叛军主力都在前线，老巢蔡州只留下千余人的老弱残兵。

主帅只要给末将三千兵马，末将抄小路偷袭蔡州，定能活捉吴元济！”

在裴度还在犹豫的时候，将士李愬已经从文城带兵雪夜入蔡州，果然活捉了吴元济。

淮西平定后，韩愈随裴度回朝，做了职刑部侍郎，并且奉诏写下记录战功的《平淮西碑》。

官做得越来越高，韩愈喜欢说真话的性情却从来没有改变。

元和十四年正月，唐宪宗派使者前往凤翔迎佛骨。

这是长安的大事。

连皇帝都崇佛，黎民百姓便更是疯狂。

就是这样一派崇佛狂潮，韩愈偏偏“不平则鸣”，要与时代相搏。

韩愈写下历史上著名的《论佛骨表》，言辞激烈，直接批判“佛不足事，亦可知矣”。

唐宪宗一怒之下，把他贬为潮州刺史。

被贬出长安那天，行至蓝田时，大雪纷飞，韩愈的侄孙韩湘来送行。

韩愈含泪写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

与时代相搏，为盛世除弊事。

即使韩愈不甘，但心中绝无后悔之意。

韩愈被贬到潮州后，也没闲着。

他为百姓解决了一个大问题，那就是鳄鱼之灾。

潮州城西有一个大水潭，潭中的鳄鱼像强盗一样，肆无忌惮地吞噬农民家的牲畜。

韩愈得知后，要为民除害，于是，他向鳄鱼宣战。

韩愈写了一篇《鳄鱼文》，说白了，就是一篇讨伐鳄鱼的文章。

他率领各位官员来到潭水边，先命令手下向潭水中投入一头猪一头羊，作为跟鳄鱼的见面礼。

接着，他开始宣读自己写的《鳄鱼文》。

韩愈先说先帝为老百姓除掉有害的虫蛇的功绩，接着，他指出鳄鱼对百姓的危害。

然后，韩愈摆明立场，说自己：

“承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。”

最后，他给鳄鱼下了命令：

最多三天时间内，请鳄鱼率领自己的家族南徙于海。

如果三天不能，那就将时间宽限到五天，最多到七天。

如果还不搬走，那就“操强弓毒矢”，全部杀完为止，到那时千万不要后悔！

据《旧唐书》记载： 

“当天傍晚，潮州暴风雷起。

几天后，潭水干涸了，鳄鱼也迁到潭水西部六十里的地方。

从此，潮州人再也不用担心鳄灾了。”

一文退鳄鱼，尽管听起来带有传奇色彩。

但不得不说，韩愈为百姓做了不少事情。

以至于潮州有座山，原本叫笔架山，韩愈来了之后，就成了韩山；

潮州还有条江，叫鳄溪，他来之后，就成了韩江。

在潮州待了七个月后，韩愈收到了赦免令。

元和十五年，韩愈奉召回京，担任国子监祭酒。

长庆元年，53岁的韩愈本该颐养天年，但就在这一年，镇州发生了兵变。

成德节度使田弘正被部将王廷凑所杀，王廷凑自立为节度使，朝廷无力镇压，只得予以承认并招安。

那么，招安特使谁来当呢？

朝堂上一时静默，群臣们纷纷低头。

“我来！”韩愈挺身而出。

一位年过半百的老人，看到家国有难时，不顾友人元稹的劝阻，只说下一句“安有受君命而滞留自顾”，便头也不回地出使镇州。

最后，当听到韩愈平静地向自己述说朝廷的招安意向时，王廷凑突然决定息事宁人。

一介文士，孤身闯营。

看到这里，终于知道，韩愈笔下如海潮般的气势从何而来。

定是从骨子里的硬气，还有舍我其谁的胆量喷薄而出。

长庆四年，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。

两百年后，苏轼把韩愈当成了自己的偶像。

苏轼客居潮州期间，特地去拜访了韩公祠。

他伫立在韩愈的雕像前，凝视良久，喟然叹曰： 

“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”

回顾韩愈的一生，既以文言志，也以文为戏。

可不管忠直之言也好，戏谑游戏之作也罢。

韩愈，以至情至性的一生，终成为名垂千古的百代文宗。