【孝道篇】孝从哪里来

9.孝从哪里来

孝作为传统文化的统领，历来被作为评价一个人道德好坏的标准。那么为什么说孝为德之本？它是从何而来？又为何成为世代子女的责任呢？

为什么说孝为德之本？要探讨这个问题，必须先解答另外一个问题：孝从哪里来？

因为它不是天生的，它是中华民族比较特别的文化因素，那这个特别的孝到底从哪里来？

其实，孝是从祭祀中来的，也就是从拜祭祖宗中来的。全天底下的中国人，几乎没有不拜祖宗的。

当然大家会问我：祖先在哪里？祖先就在你身上。这话怎么讲呢？怎么祖先会在你身上呢？

想想看你的父母在哪里？你的父母在你的肠胃这里。如果从小没有父母，你根本没有东西吃。人不是动物，动物一生下来，好像就能够自谋生路了。

如果你小时候没有父母，你这个肠胃就不得饱，也根本就长不大。那祖父呢？

祖父在你心里。你心里所想的道理，几乎都是从祖父那里听到的。祖父最能把家中的传家之宝、品德传给子孙。

相比于世界上任何一个民族，我们中华民族多了一条导引线。这条导引线是外国人没有的。

我们相信祖先最爱护我们，当然祖先不爱护自己的子孙，还爱护谁呢？我们相信有很多事情，是不方便去问别人的，但可以问祖先嘛。

那大家会有疑问：祖先在哪里呀？孔子告诉我们：祖先要不要吃饭？谁都不知道。祖先要不要穿衣服？谁都不知道。

我们跟祖先互动，完全是精神方面的感应，而不是物质方面的交往，这样就对了。

对于我们来说，祖先作为活生生的人的形象并不具体。如果他望着你，就算你不会怕，你也可能会把他吓坏的。所以我们古人告诉我们：鬼吓不死人，只有人才会吓死人。人吓人才会吓死人，鬼不会吓死人。因为鬼没有形体。

孔子讲得最清楚了：“祭如在”，在你拜祭祖先的时候，就当做祖先是在你面前。如果面前没有祖先，心中没有祖先，你祭他干什么？拜他干什么？

哪一天你到文庙去拜孔子，如果心中没有孔子，你拜他干什么？那是个石头雕的，是铜做的，是木头雕的，是泥巴糊的，你拜他干什么？

你心中有他，他就有感应；你心中没有他，他就跟你没有感应。所以，为什么只能拜自己的祖先，不能拜别人的祖先？

拜别人的祖先，那你的动机非常可疑。你是想巴结他？你看中他们家的财产？你到底想什么？这样就很清楚。

我们很多不方便跟别人讲的地方，可以跟祖先交流。其实你可以自己跟自己对谈。孔子讲得很清楚：我们跟祖先纯粹是一种感应，没有其他的来往。

只有祖先活在你的心中，你才可能活在你子子孙孙的心中。我想我已经透露了很重大的秘密。人要永生，只有活在子孙的心中，别无他图。

你看汉武帝、秦始皇，用他们最大的威势，想尽办法使自己永生，做不到。

到今天为止，科学再怎么发达，人不可能不死，就好了。

老实讲，人会死，是上天对人类无比的恩德。为什么？因为你这个臭皮囊已经用了七八十年，竟然还好好的，身体硬朗着，这已经很不错了。

但是，再硬朗的身体，随着时间的流逝皮肤也会变得松弛，骨质也会变得疏松。

老天让你及时复归尘土，不再受无情岁月的折磨，这不是对你的爱护吗？你还有什么好留恋的呢？

一个人死了，如果没有子孙祭祀他，他就真的死了；如果子孙每年清明、春节的时候还记得他，祭祀他，那他就活着。

他活在哪里？就活在他家子孙的心中。这是外国人很难想象的，也是他们无法理解的。

中国人想得永生有三种方法：立功、立德、立言。你说这个要求太高了，你要我一辈子立功立德立言，我做不到。

那我做些什么？生养抚育子孙，让他们记住我。这是最实际的途径。

我们知道，祭祀从殡葬里来。但殡葬又从哪里来呢？它是从我们人的一个自然的本性——侧隐之心来的。