瞾瞾读经｜为何好人没好报 坏人乐逍遥（1）

世人常说一句话：善有善报、恶有恶报，做人当积德行善。然而许多人却对因果之报心生质疑，认为好人总是没有好报，总是被恶人伤害，且多短命，而心坏的人却总是活得逍遥自在。善良的人存一点坏心就“罪大恶极”，而恶人却可以“立地成佛”，便觉因果不公。其实不然，因果从未亏欠任何人，只是因果复杂，而世人凡夫俗子，只能看到现世的一个片段，而以偏概全。

佛教认为因果通三世，“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是”，人前世种下的善恶之因，决定了今生的果报，今生是福是祸皆由前世造就。而今生的业力也同样影响和决定着来生的命运。“万法皆空，因果不空”，因缘果报，纵有延迟，也不会有遗漏，因缘未具足，果报并不会即刻显现，即“不是不报，时候未到”。


在佛门里，主要将因果报应分为四种，即“现世报、来生报、多生报、不定报”。现世报即今生善恶之因，今生受报。来生报即今生善恶业，其果报下一生可显现。多生报，就是要经历多生多劫、多个轮回，因缘成熟才可显现。而不定报就是报应的显现不固定，遵循缘法。但不论是哪一种，经历多少轮回，业力是不会自行消失的，善恶终有报。假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。

我们信佛学佛，真正改善命运，趋吉避凶，就要做到深信因果、敬畏因果。我们做任何事，当需怀有敬畏之心。我们不作恶，有时候并不是说自己有多善良，而是我们畏惧恶果。佛家有语：人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。因为敬畏因果，所以不敢作恶。“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨尚且明因识果、救苦救难，何况凡夫？