死后别害人
【学其短】
《成子高》
成子高寝疾.庆遗入请曰.子之病革矣.如至乎大病.则如之何.子高曰.吾闻之也.生有益于人.死不害于人.吾纵生无益于人.吾可以死害于人乎哉.我死.则择不食之地而葬我焉.
【念楼读】
成子高病倒了,病势十分严重。庆遗进病房请问他道:“您的病已经不轻了,万一难得好了,怎么办呢?”
子高知道这是在征询自己对后事的意见,于是对庆遗道:“听别人说过,一个人活着总要于人有益,死后总要于人无害。我即使活在世上对人没有多少益处,死后也不能让坟墓占掉良田,给后人留下害处呀!你们找一块不能栽种的地将我埋掉就得啦。”
【念楼曰】
古人重丧葬,统治阶级尤其如此,劳民伤财在所不惜。成子高却是个例外,他不想在自己死后,修坟墓还要占掉大片有用的土地,认为这是“以死害于人”。他的生死观,实在远高于古代大修陵墓的秦皇汉武。关于《檀弓》的文章,洪迈谓之“雄健精工,虽楚汉间诸人不能及”;胡应麟称其“在《左传》《考工》之上,《公》《穀》所远不侔”;陈世崇评《沐浴佩玉》一章“迭四‘沐浴佩玉’字,而文不繁”,《齐大饥》一章“省二‘饿者黔娄’字,而文愈简”,誉为古人叙事的典范。本篇则不仅文字“精工”,思想更为可取。
又把斯大林的删除了
成子高是诸侯还是大夫?根本没交代,钟叔河还念楼。。?歇歇吧,不要误人子弟了。。
诸子百家中也就墨子比较进步。
哪里是什么必学古文啊?许多是封建礼教糟粕!
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谢谢。