066.【八佾3.1&2（2）】软柿子被捏过了头，硬起来要人命
【原文】
3.1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
3.2 三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
百家讲坛名师鲍鹏山小范围私塾课首度公开！
借《论语》的话头，谈自己的人生。
一天一则，鲍鹏山手把手教你精读全本《论语》。
现代人为什么还需要读《论语》？
《论语》到底该怎么读？
读《论语》有什么好处？
一年时间，鲍鹏山将用他直抵人心的鲍氏语言，一天一则，陪你一起出入古今，告诉你什么是孔子心目中理想的人、理想的社会、理想的安身之道……
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每天十多分钟，彻底告别一知半解，破解中华文化源代码的秘密。
- 065.【八佾3.1&2（1）】是可忍也，孰不可忍也4.67万14:11
- 066.【八佾3.1&2（2）】软柿子被捏过了头，硬起来要人命3.86万13:22
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- 悦读乐成长
谢谢鲍老师！
历史故事讲的如此生动。鲁昭公已经"hun了" - 南雅丶欣晔
鲍老师讲的非常生动，听的入神了
- 久久之至
深入浅出，赞
- 百谷下
老子说：夫礼者，忠信之薄而乱之首！明明就是八佾这个礼造成的霍乱，八佾明明就是一种不公平，凭什么你君王可以用八！而孔子却在大力维护这个礼！怪不得老子骂孔子，怪不得后人批孔，不批老子！
0805bo 回复 @百谷下: 任何人都不能超越历史的局限！宽容的看待这个问题吧
- Rocio_007
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- 求仁得仁斯是而已
好
- LZZ泽
能把老师的讲解简单总结放到文案中就更好了
- 听友35587012
嘴上说流亡，真的会流亡吗？
- 渤海悠然客
鲁昭公也是没有把握这中间的微妙。
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不但能学《论语》，还能听历史故事！以史为鉴，在关系中要合理地表达自己的需要，不能一味讨好，否则会以意想不到的方式爆发。