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为满足广大家长和蒙童学习只需,目前陆续完成了《红楼梦》、《论语》、《道德经(老子)》、《庄子》内七篇、《大学》、《中庸》、《千家诗》(千家诗是我目前唯一收费的专辑,购买本书可免费解锁)的朗读与讲解,以及《红楼梦十五讲》、《写给儿童的中国历史》、《写给儿童的中国地理》等音频节目,并正在按照这套导读的顺序与大家一起解读学习。
没有哪个家长生来就是个家长,或者说没有哪个家长生来就是个好家长,其实是孩子带着我们一步步成长,最起码是和孩子一起在成长。
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3. 几岁孩子可以开始学习?
吉劭居答:13岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期。接受传统文化熏陶,不但符合儿童学习天性,更能快速提高孩子的古文和白话文水平,也有助于对其他知识领域的领悟和旁通。
从我和女儿自己学习的经验与体会来看,不怕你们笑话,当时和女儿一起学,一起背,我背诵的能力远不如她,我还经常偷偷早起开小灶先背,不信你们也可以和孩子一起试试。到后来,要跟上她的背诵进度,我只能熟读了。
上了初中以后,她就独立一个人诵读,自由掌握进度,不带我一起学习了,还真是应了那句话“一群人可以走得更远,一个人可以走得更快”,并且已经不满足于我的讲解,自己去找一些相关的书来看。
其中还有个小插曲,我之前有讲过,大概是小学三四年级吧,她对金庸的武侠小说产生浓厚兴趣,当时正好学到《老子》第四十五章“大盈若冲,其用不穷”,男主令狐冲,女主任盈盈,一个冲一个盈,这不是取自“大盈若冲”吗?!这一发现让她欣喜不已,原来写好武侠小说都是需要高深的国学垫底的,后来五年级时还有一篇老子的学习心得发表在一家报刊上,拿到了几十元稿费。当然,现在高中的她,读的是英文版的道德经了,并且正在做一些东西方哲学的比较学习,我辈更是难以望其项背。
所以,还在陪着娃读书的爸爸妈妈们,好好珍惜这段美好的亲子阅读时间吧,很快你们就会被这个小屁孩甩得老远而望尘莫及的。
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4. 《儿童中国文化导读》涵盖哪些内容?
吉劭居答:内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编,涵盖了各个门类的国学典籍,旨在从熟读到熟记,一部一部地学习经典诗文。
有了这个基本经典的根底,会对孩子一生的语文根底以及培养读书兴趣大有助益。同时,还能进一步增强我们对于传统历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识的吸收。
全套共18本,共蓝色、黄色、橙色三个系列:
蓝色系列
包括《大学》《中庸》《论语》《孝经》《老子》《庄子》,收录儒道这两个中国古代影响最大、代表本土文化思想的核心经典,以及《千家诗》《笠翁对韵》《千字文》《弟子规》《朱子治家格言》《增广贤文》等古时家弦户诵的童蒙读物,通过张弛有度的节奏设计,初学者可以初步了解传统国学的核心内容和入学门径。
黄色系列
中的《孟子》《易经》《诗经》,是在蓝色系列基础上对儒家文化的进一步深发,《易经》《诗经》更是集中反映中国上古初民思想文化的重要文献。同时,《菜根谭》《幼学琼林》都是享有盛誉的展现我国传统社会文化的读物,前者以清新洗练的语言综合反映儒、释、道三家思想,后者以百科的形式囊括了传统社会各门类的知识体系。学习者在熟读了蓝色系列之后,接着以黄色系列,当能对中国传统文化有进一步的了解。
橙色系列
中的《礼记》是了解上古礼仪制度的必读文献。《古文观止》是中国流传最广的古文选本,勾勒出近两千年来中国传统思想的变化和文风的演进。《鉴略》以五字韵文的形式,概括了中国历朝历代的兴亡轨迹。《内经述》等书,从经脉、病理、药物等方面展现了传统中医的博大精深。通过阅读橙色系列,我们可以初步进入中国传统政治、民俗、文学、历史、医学等学科的学习。
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5. 其中《老子》等为何分章分册编排?
吉劭居答:是的,这正是这套书的优点和特色。
我们常常以成人的学习方式和价值判断,去替代孩子的学习体验,甚至是用我们固化的思维模式去替代孩子的活跃好动思维模式。当然,这方面,我也有责任,我先前把论语、老子是一口气连续全部讲完的,让大家误解了。
其实,当年我和女儿学习的时候,也是分册进行的,我们非常享受这样的学习安排,太佩服南怀瑾老师以及这套书的编排人员。如果不是这样的编排,我们恐怕很难坚持那么多年还一直保持着非常高的热情和兴趣一路学下来。
你想,当我们在学习老子的时候,就已经探头探脑后面的中庸了,二个星期结束了二十章老子,正好在新鲜感渐渐消失的时候,开始了中庸,面对全新的一部典籍,好奇心十足,马上又热情饱满。而且老子二十章,一个阶段性工程的结束,也很有成就感。等中庸、千家诗学了一二个月,再继续来学习老子,就像一个久违的老朋友,熟悉又新鲜,当时几近消失的兴趣又被勾了起来,而且满满的都是成就感,三个月下来,大学、老子、中庸、唐诗,二部完本,三部涉猎,自己都觉得自己很了不起。
我们成人总是觉得老子、论语这种,都应该一部到底,一口气完整学完。我录制这部论语解读音频,期间因为各种事情耽搁,还一度停滞一段时间,前前后后用了两年多完成。如果你让一个孩子,两年多一直是这么着对着一部论语,读啊背啊,我很难相信可以坚持下来。学习也是要有方法,当我们关注别人家的孩子如何如何厉害,却不知别人家的孩子方法得当,只要方法得当,我们都可以。
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所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己。如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。
感谢吉劭居老师
“自谦”我一直读成“zi qian”,听了亲子跟读,才发现书上的拼音确实是“zi 切”。
江湖是一道魂 回复 @雨阳_dx: 这是一个假借字,通“慊”
感谢吉老师为中国文化做出的贡献,
很好,希望早点造出芯片
哎呦大卫 回复 @午夜怪猫: 芯片加速人类灭亡
为什么我听的不是从“大学之道,在明明德……”开始的呢?有吗
吉劭居 回复 @霏長幸福: 感谢指出🙏可能上传时顺序有误,稍后我整理调整一下
哪里能听讲解呢
第一章 1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 2.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 3.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 4.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
请问老师有没有译文讲理啊
老师,大学跟读的顺序有点乱呀
吉劭居 回复 @1804056gcjw: 不乱的,依次下来