《易经》卦象中的智慧

古老的智慧，群经元典《易经》，道尽人生智慧，指点人生迷津。

《易经·坤卦》说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这是《易经》中的指导原则。意思是积累善行的家庭，一定有充裕的喜庆；常做坏事积累恶行的家庭，一定会留有灾祸，殃及子孙。

人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。人善良了虽然可能有人会欺负，但善恶终有报，这是因果，所以平常种下善因，最终才能得善果。

首先要知道，人生最重要最可靠的是修德，修德是我们终身所要实践的根本，用什么来修德呢？空有一厢心愿，不下功夫学出点真本事，又怎么能真正利益到他人呢，医术不精，给人看错病怎么办？文化不够，把人误入歧途，这都不行。

所以学好易医，用易医救人身，用智慧文化救人心。这样，你就抓住了《易经》最重要的核心。积善修德，才会得到天意的保护。
老子也讲过：天道无亲，常与善人。善人就是有德之人，一个人有道德，老天就护佑他遇事逢凶化吉。我们经常看到很多善良宽厚的人，因为积累的善行多，遇缘就会以好运的方式体现出来。

古语有云：满招损，谦受益。
我们再看《易经》中也有一卦，特别以“谦”命名，而且在六十四卦中是唯一六爻皆吉的卦。这告诉我们，谦是值得一辈子去践行的事情。因为谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。虽然谦卦六爻皆吉，是亨通，没有阻碍的，但能不能达成，最主要的还要看君子是否能有终。换句话说，始终如一地保持高度的谦让是很难的，能够坚持到最后，那就没问题；如果只坚持到一半，那就太危险了。一个人从小到老，无论何事，只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让，修养自己宽阔的心胸，对自己是非常有利的。可以说，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，懂得放低姿态的道理，凡事都能化解。退一步海阔天空，不要过于斤斤计较，谦虚处世，必然好运。

我们再看《易经·乾卦》说：天行健，君子以自强不息。
天道运行周而复始，永无止息，而且乐善好施，作为人应效法天道，度量宽广，并不停地奋斗下去。好运就藏在每一滴坚强努力，不折不挠的付出中。
《易经·系辞》讲“自天佑之，吉无不利”。这句说不是说来自上天的保佑，就可以大吉大利了。而是，你按照自然规律去为人做事，老天就会保佑你。这就是我们常说的天助己助者。其实《易经》就是把自然的规律，转移到人事方面的伦理。

“自天佑之，吉无不利”，明白地把“自”放在“天”的前面，就在告诉我们：“自己”先合道而行事，“上天”才会依据自然规律来保佑我们。

不要总抱怨运气不好，要想改运，必须时时刻刻进德修业，保持与时俱进的精神。


《易经•系辞》讲：人之所助者，信也。意思是对人最有帮助的是诚实守信。
《易经》中专门解析诚信的是中孚卦。“中孚”，意思是说不管立身还是处事，都应该心怀诚信、广施以仁，不可以居心不诚。但一个人要诚信，首先必须要有一个起点，这个起点一旦错了，后面整个就会偏离。 确定之后就要去实践。真正的诚信，贵在合乎正理、坚守正道，是一种能够感化他人的正能量。我们常说“言必信，行必果”，要坚持原则、公正待人，自然会有更好的结果。

信用是人的第二生命，是为人处世走得长远的保证。诚信存于心，由内而外发出的行为。尤其是现在言而无信的社会现象十分严重，诚信守信的人更显得难能可贵。


《易经•系辞》讲：穷则变，变则通，通则久。《易经》中有一个革卦，告诉我们，当东西用久了，当事情演变得越来越差，当人越走越歪时，就要革新求变，在变通中求发展精进。

革，就是汰旧换新。但是需要依据天时，在不同的时机，做出不同的选择。变通要做好充分准备，坚定意志，迎难而上，做出成效后，就能获得认可和信任。
所以，当我们碰到困境时，不要愁眉苦脸，而要积极面对，寻找变通之法，才是正确的态度。

懂得了《易经》的这些道理，首先坚定内心，奉公智善的信念，然后遇到事情的时候，明白自己的处境，易经让我们知道如何应对，轻松度过人生当中，每一道关卡。天助己助者，选对目标，掌握方法，决心要大，必成！

易经是中华文化的总源头。阴阳，是构成宇宙万事万物最基本的元素。启迪我们，凡事都包含两个对立面，有阴就有阳，有好就有坏，有得必有失。

太极就是宇宙万物万象共同的基因化生而成的，阴阳离不开太极，太极不离阴阳。

乾卦：“天行健，君子以自强不息。”乾卦是《易经》六十四卦中第一卦，代表创造的力量，乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表着人生发展的六个阶段。告诉我们：人生就是阶段性的调整，在不同的人生阶段,不同的境遇下，都要懂得适时调整和应对。

坤卦，地势坤,君子以厚德载物。大地的地势厚广,可以承载万物,我们做人，就要象大地一样,要积累厚德,才能承担事业。这是坤卦给我们的启示。2020.4.21