第三夜 让干涉你生活的人见鬼去(议题6-9)

第三夜 让干涉你生活的人见鬼去(议题6-9)

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课题分离作为道理来讲完全正确,别人怎么看我怎么评价我是别人的课题,我无法左右,我只需要面对自己的人生,做自己应该做的事情。
可是,真的能够在自己和别人之间严格划清界限吗?别人因担心自己而伸出的手也粗暴地推开说“不要干涉我!”这不是践踏别人的好意吗?

哲人如是说:这是受“回报”思想束缚的想法。如果对方为自己做了什么,即使那不是自己所期望的事情,自己也必须给予报答。这并非是辜负好意,而仅仅受回报思想的束缚。
无论对方做什么,决定自己应该如何做的都应该是自己。我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。

孩子总是系不上鞋带,对于繁忙的母亲而言,直接帮孩子系上要比等着孩子自己系上更快。但这是一种干涉,是在剥夺孩子的课题。反复干涉的结果是孩子什么也学不到,最终还会失去面对人生课题的勇气。
阿德勒说“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难!”

亚历山大大帝砍断格尔迪奥斯绳结,并没有用到大家认为的“只有用手解开才有意义”,而是选择“用剑砍断”。用他的话来说,“命运不是靠传说决定,而是要靠自己的剑开拓出来”。

按照别人的期待生活会比较轻松,为了满足别人的期待而活着,这或许的确能够称为一种人生路标,但却是极其不自由的生活方式。
为什么要选择这种不自由的生活方式呢?总之就是不想被任何人讨厌。

哲人又说:为了满足别人的期待而活以及把自己的人生托付给别人,这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。

这样是不是以自我为中心任性地活着吗?
哲人这样回答:分离课题并不是以自我为中心,相反,干涉别人的课题才是以自我为中心的想法。

自由是什么?
自由是不畏惧被人讨厌而勇往直前,不随波逐流而激流勇进。

当我下定修复关系之“决心”的时候,别人拥有什么样的生活方式、怎么看我、对我主动靠近他这件事持什么态度等,这些与我都毫无关系了。即使对方根本不想修复关系也无所谓。问题是我有没有下定决心,“人际关系之卡”总是掌握在自己手里!

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