《列子》为道家重要典籍之一,与老庄并列。它高深莫测,易读而难懂,以故事、神话的形态,阐释道家的学术及观念。
《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记,共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子,深入浅出、生动自在,以《列子》的内容为研究重点,带领读者进入广阔的视野、深入难测的奇妙境界,并打破了意识的种种局限。列子,这个御风而行的人,要我们从一切自设的框架中突围,成就天地间的自在逍遥。
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纪渻子为周宣王养斗鸡,十日而问:“鸡可斗已乎?”曰:“未也;方虚骄而恃气。”十日又问。曰:“未也;犹应影响。”十日又问。曰:“未也;犹疾视而盛气。”十日又问。曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣。望之似木鸡矣。其德全矣。异鸡无敢应者,反走耳。”
不说话那一句话其声如雷,不夸而夸
南怀瑾|列子臆说(上)
南怀瑾|列子臆说(中)
南怀瑾丨列子臆说(下)
南怀瑾说《列子》|《列子臆说(中下)》菩提雅舍演播
《列子臆说》八十三讲(南怀瑾先生原声讲解)
纪渻子为周宣王养斗鸡,十日而问:“鸡可斗已乎?”曰:“未也;方虚骄而恃气。”十日又问。曰:“未也;犹应影响。”十日又问。曰:“未也;犹疾视而盛气。”十日又问。曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣。望之似木鸡矣。其德全矣。异鸡无敢应者,反走耳。”