金星：把自己嫁给房子的女人，不会幸福
文|金星选自《掷地有声》
我和丈夫两个人的婚姻是这样建立起来的：租着房子带着三个孩子；平时存款放一起不分你我；到现在也没有办婚礼，为了给孩子落户口我还把婚给离了。在外人听起来恐怕得大叫“荒诞”，但我看现在年轻人的婚姻却更滑稽。
当他们开始要谈婚论嫁的时候，耳边往往“警钟长鸣”：“对方做什么的？有没有前途？” “有房子了吧？结婚后房产证怎么署名？”……这些问题一窝蜂地堵在了婚姻前，把原本要结婚的两个“人”给活生生地堵住了。
宣扬自由恋爱那么多年，现在倒开始倒退起来。以前中国的婚姻是媒妁之言构成的社会属性，不管有没有爱情，组成家庭就是完成任务。到了年龄就该结婚，生了孩子家就完整，幸运的话，感情还能在责任里慢慢累积。后来冲出了句“自由恋爱”的口号，把这套规矩给打破了。
那时候，能和自己相爱的人结婚是一种特别高尚的追求。现在，我们的物质财富、文化程度、信息流通都在节节攀升，婚姻却又回到了之前的怪圈。层出不穷的相亲一轮接一轮，开口就问门第身份、身家财产，跟过去一比有过之而无不及，太滑稽了。
不仅滑稽，还更虚伪。以前的媒妁之言干脆不谈感情，挑明了是为了家庭结构而结合，门当户对，由父母拿主意。说难听点就像谈生意，谈成了就成了，至于之后能不能产生爱情是另外一回事。现在的生意谈得可“委婉”，先把两个人推到前面来让他们谈感情，好像是爱得特别伟大，但其实背后物化的现实因素已经盖过了真实的感情，感情放在前面只不过是撑个面子而已。
物化的大手把孩子们推在前面谈一场自由恋爱，但恋爱的结果是他们已经不自由了，一到了婚姻就各种放不下，心里的结在房产、家境上拧得死死的，以前能放下的东西现在反而成了天大的事。身边因为房子车子的事而最后分手的年轻人我也看了好几对，只能默默理解，心里却是一声叹息。
当物质开始决定社会阶层差异的时候，婚姻就会被当成一个用来鉴定和比较社会身份的筹码，用来换算价值。而且这个筹码相当大，与其说是一段姻缘的结合，不如说是两个家庭的抗衡。好多父母看着自己的孩子结婚，就先想好如果孩子离婚了我能有多少财产，这房子是不是我的。到后来孩子们自己也开始算计，他们不再反抗，而是在这不自由里舒舒服服地为自己谋最大利益。婚姻被打造成了一个好看的红包，包着虚荣和欲望，还有想要不劳而获的命运转折。至于“我爱你”，仅仅成了红包上的装饰。
我能理解每个人的选择不一样，从整个社会的大变化来讲，是变异了，好像婚姻变成了能决定这人一辈子的事情，非赢不可。婚姻变异了，连累了两个人的感情一起陪葬，那才是荒诞。
当婚姻不再是两个人的事，承担的欲望越多，能担待的祝福也就越少。把自己嫁给房子的女人，真的会幸福吗？至少我做不到。对我来说，婚姻就是看中了对方的人，看中了两个人能互相支持着过日子。当两个人的感情基础足够稳固时，就不需要物质或形式来维系安全感。“人”的因素越单纯，就越不需要外在的证明或约束。
将来孩子长大了，我要告诉他们妈妈眼里的幸福婚姻就是这样的。到时候我会补办一场婚礼，不用大场面，一个热闹的派对就足够。不是为了我们，而是为了父母和孩子。所以我先要办个朝鲜式的仪式，因为我是朝鲜族。然后再回欧洲办一个西式的，给丈夫的家里一个交代，再回中国搞一个派对，请朋友们为我们见证和祝福。
那时候，三个孩子已经走在自己的人生路上，会领着各自的男女朋友回来参加爸爸妈妈的婚礼，他们能明白这就是婚姻，虽然爸妈平时在家里也吵架，但磕磕碰碰一起相守了那么多年，这就是婚姻的真正价值，也是婚姻的美。没有这个仪式前爸妈把你们抚养得很好，当你们长大了不需要爸爸妈妈操心的时候，妈妈可以安安心心做个美丽新娘了。当我想象那一幕的时候，我自己会感动，这样一场婚礼真是太有价值了。
我和丈夫两个人的婚姻是这样建立起来的：租着房子带着三个孩子；平时存款放一起不分你我；到现在也没有办婚礼，为了给孩子落户口我还把婚给离了。在外人听起来恐怕得大叫“荒诞”，但我看现在年轻人的婚姻却更滑稽。
当他们开始要谈婚论嫁的时候，耳边往往“警钟长鸣”：“对方做什么的？有没有前途？” “有房子了吧？结婚后房产证怎么署名？”……这些问题一窝蜂地堵在了婚姻前，把原本要结婚的两个“人”给活生生地堵住了。
宣扬自由恋爱那么多年，现在倒开始倒退起来。以前中国的婚姻是媒妁之言构成的社会属性，不管有没有爱情，组成家庭就是完成任务。到了年龄就该结婚，生了孩子家就完整，幸运的话，感情还能在责任里慢慢累积。后来冲出了句“自由恋爱”的口号，把这套规矩给打破了。
那时候，能和自己相爱的人结婚是一种特别高尚的追求。现在，我们的物质财富、文化程度、信息流通都在节节攀升，婚姻却又回到了之前的怪圈。层出不穷的相亲一轮接一轮，开口就问门第身份、身家财产，跟过去一比有过之而无不及，太滑稽了。
不仅滑稽，还更虚伪。以前的媒妁之言干脆不谈感情，挑明了是为了家庭结构而结合，门当户对，由父母拿主意。说难听点就像谈生意，谈成了就成了，至于之后能不能产生爱情是另外一回事。现在的生意谈得可“委婉”，先把两个人推到前面来让他们谈感情，好像是爱得特别伟大，但其实背后物化的现实因素已经盖过了真实的感情，感情放在前面只不过是撑个面子而已。
物化的大手把孩子们推在前面谈一场自由恋爱，但恋爱的结果是他们已经不自由了，一到了婚姻就各种放不下，心里的结在房产、家境上拧得死死的，以前能放下的东西现在反而成了天大的事。身边因为房子车子的事而最后分手的年轻人我也看了好几对，只能默默理解，心里却是一声叹息。
当物质开始决定社会阶层差异的时候，婚姻就会被当成一个用来鉴定和比较社会身份的筹码，用来换算价值。而且这个筹码相当大，与其说是一段姻缘的结合，不如说是两个家庭的抗衡。好多父母看着自己的孩子结婚，就先想好如果孩子离婚了我能有多少财产，这房子是不是我的。到后来孩子们自己也开始算计，他们不再反抗，而是在这不自由里舒舒服服地为自己谋最大利益。婚姻被打造成了一个好看的红包，包着虚荣和欲望，还有想要不劳而获的命运转折。至于“我爱你”，仅仅成了红包上的装饰。
我能理解每个人的选择不一样，从整个社会的大变化来讲，是变异了，好像婚姻变成了能决定这人一辈子的事情，非赢不可。婚姻变异了，连累了两个人的感情一起陪葬，那才是荒诞。
当婚姻不再是两个人的事，承担的欲望越多，能担待的祝福也就越少。把自己嫁给房子的女人，真的会幸福吗？至少我做不到。对我来说，婚姻就是看中了对方的人，看中了两个人能互相支持着过日子。当两个人的感情基础足够稳固时，就不需要物质或形式来维系安全感。“人”的因素越单纯，就越不需要外在的证明或约束。
将来孩子长大了，我要告诉他们妈妈眼里的幸福婚姻就是这样的。到时候我会补办一场婚礼，不用大场面，一个热闹的派对就足够。不是为了我们，而是为了父母和孩子。所以我先要办个朝鲜式的仪式，因为我是朝鲜族。然后再回欧洲办一个西式的，给丈夫的家里一个交代，再回中国搞一个派对，请朋友们为我们见证和祝福。
那时候，三个孩子已经走在自己的人生路上，会领着各自的男女朋友回来参加爸爸妈妈的婚礼，他们能明白这就是婚姻，虽然爸妈平时在家里也吵架，但磕磕碰碰一起相守了那么多年，这就是婚姻的真正价值，也是婚姻的美。没有这个仪式前爸妈把你们抚养得很好，当你们长大了不需要爸爸妈妈操心的时候，妈妈可以安安心心做个美丽新娘了。当我想象那一幕的时候，我自己会感动，这样一场婚礼真是太有价值了。
以上内容来自专辑
用户评论
还没有评论，快来发表第一个评论！
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有