师范,就是教师的模范,他们至少要有两方面的理想:
人格方面,是要爱自由和爱独立,比生命还重要,做到不降其志,不辱其身,把自由独立看作最重要的,这样人格才算完满;
另一方面是知识,就是要爱真理,寻真理,为真理牺牲一切,为真理受苦,爱真理甚于自己的生命。
中国是具有五千年历史文化的古国,但却没有一个具有六十年或七十年以上历史的大学。
北京大学是一个很老的学校,也不过六十二年;
交通大学从它的前身南洋公学一起算进去,也只有六十多年的历史;
台湾大学从日据时代的台湾帝国大学,到现在不过二十多年。
一个有五千年历史的国家,没有六七十年以上历史的大学,是很使人惭愧的。
一九三六年,我曾代表北京大学参加哈佛大学成立三百周年纪念,有五百多个世界各地的著名学术机构和大学的代表都去道贺。
在一次按照代表们所代表学校成立年代为先后的排队游行中,埃及的一个大学排在第一,但在历史上这个大学有一千多年的历史,是可怀疑的。
实际可考的,应该是排在第二的意大利佛罗伦斯大学,才真正具有一千多年的历史。北京大学是排到第五百五十几名。
我在哈佛大学的餐会中,曾被邀请说话,我曾指出,北京大学是国立大学,是首都大学,也是真正继承中国历史上太学的学府。
中国的太学是创始于汉武帝时代,这样算起来,北大历史应该要从纪元前一二四年算起,如果以这个历史为考据,北大该排在埃及大学的前面了。
北京大学不愿意继承太学是有原因的。
中国的大学始于太学,但是从汉武帝到隋唐国子监,都没有持续性和继续性,当朝代间替,政府更换的时候,学堂也随着变换,使得学堂的设备、财产、人才、学风都缺乏继续的机构接替下去。
在中国,太学是政治机构的一部分,太学校长叫“祭酒”,他们升官了就离开太学做官去。
无论是学风,人才,都随着不同的朝代政府变迁更换。
西洋的大学能够继续不断发展,有三个因素:第一它们有董事会,管理学校财产,像欧洲的大学是由教皇特旨,以教皇的许可状作为基础,连续有人负责学校的一切;
第二,是教师会,它使得学校的传统学风能继续下去;
第三,美洲的大学,都有校友会,校友们捐款给学校,推选董事参加董事会。
中国的大学有国立的、官立的、私立的,但却没有一个私立学校是完全私立的,大多是半官立的。
太学在纪元前一二四年成立时,只有五个教授,五十个学生。
王莽大兴学堂,曾筑舍万区,纪元后四年,太学生有六万多人,东汉迁都洛阳,太学仍在继续不断发展。
汉光武帝革命的成功,全是王莽时代太学生的力量。“党锢之祸”发生以后,太学生才渐为大家所恐惧。
我们大学制度产生得很早,但是几千年来没有好好持续下去,造成了有五千年历史,而没有七十年以上大学历史的现象。
一个只有十四年历史的学堂,在教育史上还是个小孩子。十四岁的孩子是不应该为他大做生日的,但还是值得道喜。……
师大学生要以爱自由、爱独立、爱真理胜过生命的理想,担负起教养下一代的神圣使命。
十年树木 ,百年树人。教书育人责任重大。
背景音乐是啥
岳麓书院、白鹿洞书院……算吗?
大学之大
埃及大学排第一的那句话估计艳坤老师不仔细说错了,原文是“可怀疑的”。
不降 jiang
教育的发展需要传承,创新的基础是传承。可是我们有五千文明的社会,就有五千年的教育,现在传承下来的,渗透到人民中的就是孔子,可是对于儒家文化我们也是泛泛而谈。当然现代也有很多的教育家也有诸多的教育理论,可是那些对学校,对学生,有什么实质性的作用呢?不知道为什么现在教育行业陷入一个怪圈。教育家们空有理论,出书,发文章,做报告......即使付诸实践,也是某个学校某个区域受益。一线教师,想要创新改变,可是没有强有力的理论方法支持。总之现在的教育还是每个教师按最传统的方式从零开始单打独斗,什么时候我们能站在巨人的肩膀上,用最有效的方式改变让学生受益呢……