谁写的春天诗最佳？意象篇

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是孙绍振。

我觉得，写春天的美，用这么多的华彩的意象，毕竟，不是很符合，品位比较高的读者的胃口。我自己的感觉是，把草写得比这些云霞、梅柳更动人的，才更有才气。我们来看韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。

对这首诗，在中国诗词大会上，王立群说，这首诗美，美就美在草，美就美在，草是雨中的草。这种大而化之的评论，一般说，讲了和没有讲一样。但是，我更严格地说，比没有讲更糟糕，因为他扼杀了韩愈的艺术的精妙。

韩愈的诗，“草色遥看近却无”，本来这里的草，太朴素了，没有梅、柳那样鲜明的色彩，何况又是早春的草，还没绿透。在古典诗歌当中，诗人们似乎有一种共识，一种默契，草之美有几种类型，第一种是绿草，很绿，绿得过瘾，如王安石的“春风又绿江南岸”，美就美在它的绿上，所以杜审言把草芽都写成新绿。当然，如果不绿，也不是就绝对不可以转化为艺术的美，有的时候，索性彻底地枯黄。第二种美是枯草，枯草有枯草的美，“草枯鹰眼疾”，有一种强悍的精神意味在里面。第三种美，“野火烧不尽，春风吹又生”。不管现在多么的枯萎，明年春风一吹，又绿了。这里有哲理，除此以外，好像没什么可欣赏的了。

韩愈却发现了草的第四种美，那就是在枯与绿之间，要绿与不要绿之际，远看是绿的，近看绿却消失了。这样的草，引起心灵上的微妙的触动。在这种关注中，有特别的宝贵的心理变化。

先是为发现了草色，就走近了，走近了，绿草的颜色却不见了，这本该是一种失望，是不是？但是不。相反的，那是一种默默的，独自体悟的欣喜。春天来了，草色绿了，粗粗看，来了，欣喜；细细观察，却好像没有，失落吗？那就不是诗人了，诗人则更喜。这是何等精致的心灵敏感。这和通常的观察是何等的不同！通常人们总是先粗心忽略，后来细细地观察才有所领略。而春草却相反，粗心的发现，细心的消失。这不仅仅是对大自然的发现，而且是对自己心灵的发现。

为什么要那么说呢？一般地说，远看比较粗，看不清，是吧？远看一朵花，近看一个疤！远看还不错，挺漂亮的，近看很一般，有时候看女孩子也是这个感觉。人的眼睛竟然这么奇怪，会和通常的经验相反的。这是一种宝贵的体验，让这个非常正统的官员，像李白那样夸张起来，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。这一点发现让他太激动了，这一点点草芽，居然比整个首都的，满城雨雾烟柳还要美。应该说，这样微妙的体悟，得到夸张的赞美，心灵更加活跃，比之朱熹的万紫千红，要高出一个层次。王立群在这里暴露了他不懂得中国古典诗歌的精致微妙。

为什么要读古典诗歌呢？一方面看它的文字，它的语言，同时看诗人如何发现自己的心灵，如何体会自己内心微妙的活动，这就叫作审美。观察与体验的联动，引发了读者，包括千年以后，像我们这样的读者，激发了想象，推动了各自的经验和情操，参与春草形象的多元解读。这就叫审美的多元体悟。

不过，我觉得，韩愈毕竟是散文大师，他的诗才，我多少有点保留。这句传唱千古的诗句，好像并不完全是他的独创，他是有所师承的。我的证据是王维的《终南山》，里面有一句话，他写的是“太乙近天都”，这个太乙是山，“连山接海隅”，这个山一直连到海边。“白云回望合，青霭入看无”。我说的是“白云回望合”的下联，“青霭入看无”。也就是远远地看过去，山都被白色的云笼罩着，走近了，就入看了，青霭的山色中，什么也没了。

我想，韩愈肯定是读过前辈的这首气魄宏大的名作。不过他用得很活，有某种脱胎换骨的功夫。王维写的是，宏伟气象的森严背景，把连绵的山和云雾结合起来，把宏观和微观结合起来。而韩愈，却用来表现微观体悟的精致。但是，就整首诗来说，韩愈还是不如王维。人家王维整整一首诗，一气呵成，通体气魄宏大，与大自然混为一体，没有一句自我宣泄。而韩愈显得沉不住气，到了第三四句，就把动人的景象，用明白的议论夸赞一下，这样美好的景色，绝对胜过了皇都充满诗意的烟柳。从诗歌的意蕴来说，似乎还是王维的含蓄蕴藉的诗，比较经得起欣赏。

再一来首不太著名的诗，作者叫刘方平，但他的《月夜》却挺有名，“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”。

“更深月色半人家”，月色只有半个人家的院子，是夜深的结果。夜深人静，是吧？“北斗阑干南斗斜”，是天空中的星汉错落，说明地上很黑，什么美景也没有。光这么看，傻傻地看，没劲，是不是？但是，突然另外一种感知唤醒了他，什么感觉？躯体的感觉。“今夜偏知春色暖”，注意到这个“暖”字，天气暖和了，光凭自己躯体感觉，还是不确定是什么原因。再感受一下，“虫声新透绿窗纱”，因为春天的虫子叫起来了，从窗纱里，我听到了，这虫子一叫，意味着春天的的确确已经来了。这诗意在哪里呢？就在从天上的星光错落，地上的半明半暗，夜深，听觉证实了触觉的温暖，这感知的过程就是诗。

光说“一切景语皆情语”是不够的，情与感是分不开的，情的体悟是有一个过程的。在这里，由视觉、触觉、听觉的联动，默默地运行，这一切不是表层的，而是隐性的。要有点聪明，才能够从感性的知觉，转化为逻辑的语言。

中国古典诗歌的春天太丰富了。春月，春雨，春风，春宵，春草，春柳，春雪，春夜，春江，春酒，春台，春雷，春心……每一种春天的景象，都被诗人关顾过了。用俄国诗人好说的一句话就是，好像每一片叶子都被诗人写过了，根本就不想留下来什么，来让后来者展示一下才华。这个刘方平，被逼得好像是没办法了，居然想象到，让虫子来通知他春天来了，向他解释，为什么阁下感到天气暖和了。

每一个诗人实际上都在无声地竞赛，谁能在春天这个母题上创造出别人没有说过的，别人没有那么精巧的，没有达到的深度，就会千年不朽。哪怕他死了化成灰了，但他的诗，还活着。