古乐与乐教

古代的“乐”及乐教中国古代很重视“乐”，先王以礼乐治国，施教化于百姓。乐正是管理音乐的官吏。中国的典籍记载中最早可以追溯到《尚书·舜典》。舜任命夔来做乐正。关于这个夔，后面会给大家讲一个小笑话。先说舜作为帝王的时候，他提出要王、诸侯的后代要有四德——要正直而温和，待人宽容而讲规矩，刚正不阿而不暴虐，清简而不傲慢（直而温、宽而栗、刚而无虐、简而无傲）。那怎么做到这些君子的品德呢？通过乐教。所以中国的乐教，是要以礼乐的方式教人有德，教人如何待人以德，如何表达自己的爱敬，如何庄重、典雅、中和。那什么是“乐“呢？舜说要“诗言志，声依永，律和声”。首先要言君子之志，要歌唱，音调可以拉长，依十二音律来形成和谐，并以八音来演奏。最后通过人与人和，最后达到神与人和。古代音乐名词有五音、六律、六吕、八音（八风）。这里邀请晓丹老师做一些音乐上的支持。五音是宫商角徵羽。六律的来历是这样的：相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，区分开来,奇数 (阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。所以说，六律，古代乐音标准名。黄钟、大吕各属于六律、六吕中一个音律，它们合起来成为一个成语“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。与这个成语相反的是“瓦釜雷鸣” （语出屈原《卜居》）。“瓦釜”指陶制的锅具，本来不会发生巨大声音，但如此平庸之物竟发出如雷的巨响，比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位。后亦用“瓦釜雷鸣”比喻拙劣的文章却风行于世。你觉得“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”是什么意思？八音呢？指古代的八类乐器，即匏（咆音）、土、革、丝、竹、金、木、石。每一类有不同的乐器。匏有笙竽，土有埙（熏音），革有鼓，丝有琴瑟，竹有笛箫，金有钟，木有柷（住音），石有磬（庆音）。小笑话：曾经鲁哀公读有一个问题问孔子：“乐正夔这个人只有一只脚，这种说法可信吗？”孔子说：“不是的，过去舜想要以乐传教化于天下，于是另重黎这个人举荐一个，重黎在民间找到夔后推举给舜，舜任命夔为乐正。夔很厉害，正六律、和五声来通八种乐器（一说通八个方向），天下大服。重黎还想给舜找一个乐官，但是舜说，夔一个人就够了（‘夔一足也’）。”后人读书少了，不知这个来历，于是以讹传讹（鹅音），最后变成“夔只有一只脚”。这个故事被记载到了《吕氏春秋·察传》里。附原文：昔者舜欲以乐传教於天下，乃令重黎举夔於草莽之中而进之， 舜以为乐正。夔於是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。 重黎又欲益求於人， 舜曰：“……若夔者一而足矣。”故曰夔一足，非一足也。’”