《群书治要.周易》系辞-7

原文：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔縻之。子曰：君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎。居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎？”�常言道，圣人治天下，居其室，而天下平。一直以来，相信大家都会有疑虑，就在家里，不出门户，怎么能让天下太平呢？�实际上，这也就是儒家“己所不欲勿施于人”以及“推己及人”的思想的延伸。�圣人，必然有天生道德与智慧，是我们凡夫望尘莫及的。但是，如果仅有德行与智慧，却远居山林，不问俗务。那么，他的德行智慧，又怎么能感染影响社会大众呢？即使百年千年之后，有人提及，也是于其当下无益的。�那么，圣人君子，又是如何足不出户，影响治理天下呢？实际上就是，从无有到有，从小到大的持之以恒的积累。积累的是什么呢？就是言行。�言为心声，行为心表。是任何一个人，处世为人的根本。通过即使只有一个人的言行，直指人心，上应天道，下达庶众。以此，逐渐从身边的人开始影响，进而推己及人，影响越来越多的人。�所以，他的一言一行，无论善或者不善，都会很坦然的公诸于世人，善则千里之外应之，持之以恒坚定前行。不善则千里之外违之，那么一旦察觉，立即改正。就如孔子所说，君子之过，如日月之蚀。坦坦荡荡，天下皆知。心中无私，毫不犹豫，有过即改。�以此，君子对于自己的言行，必然战战兢兢，谨慎小心。君子也通过自己的言行，应和天地之道，影响众生，点化众生。�自然而然，天下太平，万物咸宁。