最好聽的版本 【藥師佛心咒】超動人 李雨兒

藥師佛所發十二大願中的第一大願是：「願我來世達到完全證悟而成佛時，我身體所放的明亮光芒，得以照耀無量無邊世界，使所有照及的眾生都獲得與我一般的佛身，具三十二大丈夫相、八十種隨形好。」 

藥師佛在還是菩薩時許下的第二大願，仍與他的外表有關，那是：「願我未來達到完全證悟而成佛時，我的身體明亮燦爛如琉璃寶石，願它無瑕、光明、廣大、愉悅、榮耀、而極盡莊嚴，願所有看到它的人皆蒙利益。」 

藥師佛在仍是菩薩時，許下的第三大願是：「願在他證悟成佛時，以無量智慧與方便，帶給一切眾生豐足繁榮。」 

藥師佛的第四大願是：「願他能解救走入邪道的人，並使之步上得解脫的菩提正道。」第四大願第二部分是：「願走在只求自身解脫道上的眾生，改行帶領眾生皆得解脫的大乘之道。」 

藥師佛的第五大願是：「願成佛之後，可啟發一切眾生的美德善行。」 

第六大願是針對具有先天的身體殘障者所發的願。藥師佛「願以他的加持力治癒所有先天身體上有缺陷的眾生，諸如視聽障、肢體殘缺或患毒性疾病者。」 

藥師佛的第七大願是：「願那些無助、無友、也無資源，卻生了重病的人，只要聽到他的名號，他們的貧病之苦即可消除；只要聽到或想到他的名號，或看到他的像，在那悲慘境遇中的眾生，便得以從疾病的痛苦和加重疾病的貧窮中解脫；此外，那些眾生一旦聽過藥師佛的名號，將在成佛之前的所有世都不再生病。」 

藥師佛的第八大願是：「在這般境遇中的人，若看見藥師佛的像或聽到他的名號，會對他們的人性生出足夠的信心，對於自已與他們的歧視者是同等的人這項事實，會有足夠的認知與信心，而他們將逃脫受歧視的境況。」 

藥師佛的第九大願是：「願使一切眾生解脫魔羅的羅網或套索。」魔羅的套索指的是我們解脫的障礙。在這裡的意思是，指任何足以使你步入歧途的不正確見解，任何帶你偏離解脫而非趨向解脫的見解。 

藥師佛的第十大願是：「願眾生得以解脫統治者對他們的迫害。」意思是透過藥師佛的加持，可以保護眾生免於暴虐的君王加諸於人民的牢獄、死刑，以及所有其他苦難與殘酷。 

第十一大願與第十二大願有共同之處，它們都與解除眾生的貧窮之苦有關。第十一大願特別為解除眾生因缺乏生活所需而受的苦，諸如飢渴之苦，以及需不斷為維生而掙扎之苦。藥師佛此一大願是：「要解除眾生食物及飲料的短缺，並使不必為求溫飽而備嘗艱辛，由此引伸，也要使一切眾生得享佛陀所稱的法的美味。」這表示，藥師佛不僅為眾生帶來身體上的解脫，給予身體滋養，同時也賜予法教的精神滋養。 

藥師佛的第十二大願是集中在真正的貧窮，特別是缺少使我們生活舒適的事物上。首先，藥師佛發願提供衣服，給那些因衣著不足而受寒、熱等苦的眾生。此外，他還發願提供寶飾品，像珠寶之類的飾物，給沒有這些東西的人。與此性質相似的，他也發願提供樂器給沒有樂器的人，使他們的生活中增添美妙的樂音。此願著重在滿足眾生的願望，給他們想要的東西，使他們得到短時間的樂。 

釋迦牟尼佛在《藥師佛經》中宣布了藥師佛初發菩提心時所立的十二大願。之後，佛陀繼續對文殊師利說話，因為是他向佛陀提問的，佛陀指出由於藥師佛發願的結果，他自身及他的佛土之功德莊嚴是無限量的。釋迦牟尼佛也提到，藥師佛在他的佛土有日光普照菩薩與月光普照菩薩兩位主要協侍。佛陀繼續於文殊師利說：「具有信心且精進而有慧見的男女，應祈請藥師佛，禪修藥師佛，並持藥師佛名號。」 

所有這些宏大的誓願，都是藥師佛在發菩提心，開始步上成佛之道時所立下的。《藥師佛經》解釋這十二大願，使我們了解如何得到藥師佛身、語、意的加持，以及對我們有什麼意義，釋迦牟尼佛教授此經的目的是，激勵我們精進修行。在此所傳達的概念是，觀想藥師佛，向藥師佛祈請，持藥師佛名號，將帶給我們不尋常的利益。對此有所了解後，將激起你修習藥師佛法的熱誠，這份熱誠會驅使你修藥師佛法，並且因而使您一定能獲得修法的成果。 

轉自【宏元準提觀音共修園地】