大家好,欢迎收听《舞蹈漫谈》节目。上一期,我们聊到了中国舞蹈历史上第一个高峰时期,是随着夏朝的建立,经历了商朝再到周朝的过程。那么这个高峰的到来是同当时的政治、经济,有着直接的影响关系。同时,舞蹈艺术绝对不是一个独立的艺术现象,它是一张艺术大网上的一个组成部分,同其他部分有着直接和间接千丝万缕的联系。这就是为什么在这个节目中,我总是以横向和纵向的对比方式向大家介绍舞蹈, 而不是简单、孤立的为大家阐述某一种舞蹈现象。
商朝的尊神文化,简单的说就是统治 者的 一种统治 手段,通过“上天”的方式,来向来百姓传达旨意,存在大量的祭祀活动。在它的艺术表现形式中,青铜器是最具鲜明的代表,青铜器主要作为当时的一种非常有威慑力的礼器。同时舞蹈的直接反应便是巫舞。比如说有祈雨的龙舞,祭四方的羽舞,祭先妣,击缶而舞等等。然后转为了周朝的尊礼文化,在礼的持续中规定一系列用乐的方法。周朝的东周时期,也就是春秋战国时代(公元前770年——公元前256年)在这长达500多年的各国混战当中,也产生了华夏文明的第一次思想高潮——百家争鸣,各家 各派的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,在中国古代文化史上占有重要地位。
这个时期,出现了礼崩乐坏的现象,《论 语》载有:鲁大夫季氏居然公开“八佾舞于庭”,孔子疾呼“是可忍孰不可忍也。”那么这样的礼制度被破环了之后,乐的发展讲何从何去呢?那他的集中表现,将随着中央集权的高度,来做变化。对于春秋战国时期,乐的内容随着思想的解放,呈现出来欣欣向荣的态势。
在春秋战国,最具代表性的乐,就是楚音和楚舞。
安徽寿春出土的玉雕舞女
曾侯乙编钟
好了,说了这么多之后,我们来看一看,儒家思想是怎样看到艺术的?
(详细内容在音频中)
以上论述内容,便可以回答,我的标题——舞蹈成为一位被关住的女儿。这种关住,是对舞蹈发展的一个阻碍或者说放缓。我想要是对于中国舞蹈现状有了解的听众,从我以上谈论的内容中会自然的将今天的某些现象,或多或少的联系起来。舞蹈在周朝迎来了第一个繁荣时期之后,离下一个繁荣时期,经历了无数个血雨腥风的夜晚,跨越秦始皇与他的兵马俑之后,一路走来,值得注意的是,这个时期,在世界的西方,人类的思想和艺术业在发生伟大的崛起,那就是古希腊,同样产生了影响整个西方世界思想、政治、艺术的伟大人物。要想真正将中西方舞蹈说透,聊明白,这一定是必须要了解的内容。好了,感兴趣的可以继续收听。
还没有评论,快来发表第一个评论!