正史上的凡人，获得李世民表彰，得到李治接见，被神化成玉皇大帝

玉皇大帝的历史原型人物张公艺，真实的事迹记载在《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》三部官修史书上，可信度非常高。

首先给大家摘录一段正史《旧唐书》的记载，山东寿张有个大家族，在族长张公艺管理下“父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人”。张公艺齐家有方，获得李世民下诏表彰。李治听说张公艺的大名，亲自跑到他家去请教齐家之方。

李世民和李治为什么如此看重张公艺呢？原因很简单，就是因为大家都渴望“父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听。”

李世民渴望“父慈子孝”，但是结果让他很失望。李世民的亲生儿子齐王李祐，公然在齐州起兵造反。李世民以慈父之情，劝李祐放下武器，缴枪不杀。李祐偏偏要顽抗到底，李世民只好赐死李祐。李世民的儿子李承乾，被李世民寄以厚望，结果让李世民很失望。

皇帝家想要“父慈子孝”，普通人家也想要“父慈子孝”，结果却是说起来容易，做到却很难。张公艺当族长，做到让族人“父慈子孝”，让李世民和李治很羡慕，所以才得到大唐天子的表彰。

李世民渴望“兄友弟恭”，但是结果让他很失望。玄武门之变的事情，大家都知道，就不多说了。李世民有个庶出的弟弟，名叫李元昌。李元昌爵封汉王，李世民对他多有优待。《资治通鉴》记载，李元昌因为看上了李世民身边的一个琵琶女艺人，就想造反要李世民的命。李世民没办法，只好把李元昌杀了。

皇帝家的兄弟，为了全天下只有一把的椅子，斗得是死去活来。普通人家的兄弟，情况也差不多。笔者见过一户人家，为了父亲葬礼的费用分摊问题发生了争执。四个兄弟放着父亲的灵柩不管，当着我等亲戚邻居的面大打出手。许多人无法做到“兄友弟恭”，张公艺当族长做到了让族人“兄友弟恭”，所以才得到李世民和李治的表彰。

李世民渴望“夫正妇顺”，他和长孙皇后确实做到了。李治也渴望“夫正妇顺”，但是结果让他很失望。古代实行一夫一妻多妾制，男人只能有一个妻子。李治的结发妻子是王皇后，李治和王皇后的夫妻生活，就很不和睦，最后成了无言的结局。李治和第二任妻子武媚娘的夫妻生活，也有磕磕碰碰。李治一度想废了武皇后，最后被武媚娘挽救回来了。

皇帝家渴望“夫正妇顺”，普通人家也渴望“夫正妇顺”。“夫正妇顺”说起来容易，做起了却很难。古代的婚姻，有“休妻”“和离”“义绝”，现在的离婚率那么高。“夫正妇顺”是许多人的渴望，张公艺管理族人做到了许多人做不到的“夫正妇顺”，所以才获得了李世民和李治的表彰。

古文“姑婉媳听”里面的“姑”，不是指小姑子，也不是指姑姑，而是指婆婆。婆婆和儿媳的关系，古往今来就是一个大难题。李治就真真切切感觉到婆媳关系非常难处理。李治的儿子英王李显，娶赵氏为英王妃。赵氏是大唐常乐公主的女儿，李治与常乐公主关系非常好。《新唐书》记载，李治对亲家母太好了，武皇后吃醋了。武皇后很生气，后果很严重，她先是杀了儿媳赵氏，后来又杀了亲家母常乐公主。

皇帝家里的婆媳关系难处理，普通人家也一样。陆游的妻子唐婉，就是因为跟婆婆唐氏不和，结果被棒打鸳鸯。现在有媒体统计，中国的离婚率那么高，婆媳关系引发的婚姻解体，占了相当大的比例。我曾经开过一个玩笑：“婆媳关系”和“第三者插足”，是两大拆婚神器。

大家都渴望“父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听”，但是很难办到。张公艺办到了，李治就去请教张公艺。张公艺把他齐家的诀窍，写成奏表呈送皇帝。李治打开奏表，发现上面写了一百多个“忍”字。

李治求教张公艺，张公艺“百忍应对”的典故，被记载在《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》，很快就传遍了华夏大地。人们都有“父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听”的美好意愿，所以非常崇拜张百忍。张百忍的大名，伴随着人们渴望家庭和睦的美好愿望，一步一步被神化，最后被神化成了玉皇大帝。