42【父子帝师】给皇帝当老师是怎样的体验？

今天我讲父子帝师：给皇帝当老师是怎样的体验？

明朝皇太子有老师，小皇帝也有老师。这样，“帝师”的数量就比较多。明朝唯一的一对父子帝师、父子宰相，就是陈以勤和陈于陛。父亲陈以勤是裕王朱载垕的老师，在裕王继位做了隆庆皇帝后，他当了宰相；儿子陈于陛是皇太子朱翊钧的老师，在朱翊钧登极做了万历皇帝后，他也当了宰相。

陈以勤（1511～1586年），四川南充人。嘉靖二十年（1541年）进士，选庶吉士，授翰林院检讨。迁修撰（从六品），进洗（xiǎn）马（从五品）。这个“洗马”，不是给太子马匹洗澡，而是管太子事务的官员。这个官名，本来作先马，汉朝东宫出行，在马前先导、前驱威仪，后掌管图籍等事务。《明史》说：掌管经史子集、制典、图书的编辑之事。

裕王分府后不久，陈以勤就进入裕王府工作。当时正赶上皇储激烈争夺太子之位，是裕王最困难的时期。陈以勤为人淡泊，性格内向，但聪慧敏捷，言语谨慎。一天，严嵩的儿子严世蕃背着其他人，跟陈以勤和高拱说：听说裕王闻殿下最近有心事，是皇上说什么了吗？高拱就开玩笑打岔儿，陈以勤却严肃地说：国本已经默定很久。裕王出生以后，名朱载垕，名字从后从土，这就是为君的意思。过去诸王讲官止用检讨，今天还兼用编修，和其他王不同，这是什么意思您应该明白。您常说首辅是社稷之臣，您怎么能说这种话？严世蕃说不出话来，默然离开。从这件事可以看出，陈以勤是位正直磊落的人。

陈以勤在裕王身边做讲官九年，虽有羽翼之功，却无张扬之意。裕王曾经写下“忠贞”二字，赐给老师陈以勤。陈以勤掌管翰林院，后升礼部侍郎，执掌詹事府，裕王府的书面文字，大多由陈以勤执笔。陈以勤多次劝谏裕王，要管好自己人，看好自家门，从多方调理，保护裕王。

嘉靖帝死后，30岁的裕王即位，就是隆庆皇帝。陈以勤作为裕王府的旧臣，上书说了十件事：就是定志、保位、畏天、法祖、爱民、崇俭、揽权、用人、接下、听言。其中揽权、听言两条，尤其殷切。嘉靖帝下诏，表扬他忠愍（mǐn，音敏）。隆庆元年（1567年）春，陈以勤升为礼部尚书兼文渊阁大学士，又加少傅兼太子太傅，改武英殿大学士。针对隆庆皇帝的贪婪，陈以勤一再上疏，劝皇帝崇尚节俭，宫室之奉，还用原来的；车架服装饮食，都加以裁省；宫中多余的人、奇巧的玩物、没有来由的礼物、无节制的索取，都要放弃掉。但是隆庆帝都没有听进去。

隆庆帝既怠政又怠学，很少御门听政，也很少听老师讲课。太监、妃嫔、宫女、佞臣、奸臣围绕在皇帝左右，陈以勤还是坚持请皇帝励精修政，学习经典。皇帝有时心动，想有所举措，但还是落空。

隆庆四年（1570年），陈以勤又向皇帝建言：慎重用人、惩治贪官、广用人才、训练民兵、重视农谷。以上建议，得到皇帝表扬和认可，下到有关部门商议。当时高拱掌管吏部，对陈以勤心怀嫉妒，使陈以勤的改革建议落空了。

内阁宰辅高拱和徐阶不和，明争暗斗。朝中大臣，各找靠山，互相攻击，但陈以勤中庸不阿，也没有私人攀附。后来徐阶下野，赵贞吉入阁，高拱又和赵贞吉互掐。等到张居正入阁，内阁斗争更为复杂。陈以勤和高拱为旧僚，和赵贞吉为同乡，而张居正则为新科进士，也不能调解，因此请求辞职。隆庆帝念老师之恩，给他吏部尚书衔回乡，享受乘驿站舟车回乡的待遇。

陈以勤在家乡生活十年，七十大寿的时候，隆庆皇帝颁银币祝贺，而且敕有司去慰问。又过六年，陈以勤病死。赠太保，谥文端。陈以勤究竟是位老师，是位书生，而不是政客，也不是佞臣，知进知退，晚节清誉。后来高拱被赶出内阁，仓皇出国门，叹道：“南充，哲人也。”南充，就是南充人陈以勤。

隆庆帝在批准陈以勤退休回乡时，就把陈以勤的儿子陈于陛召到身边重用。

陈于陛（1543～1596年），隆庆二年（1568年）进士，选庶吉士，授编修。这年，朱翊钧被立为皇太子，年六岁。隆庆四年（1570年），27岁的陈于陛被隆庆帝召到身边，给年仅八岁的太子朱翊钧做日讲官。两年后，隆庆帝去世，十岁的朱翊钧继位，这就是万历皇帝。万历初年，陈于陛参与编纂嘉靖、隆庆两朝实录，做侍讲学士，执掌翰林院。

万历十九年（1591年），陈于陛官拜礼部侍郎，负责詹事府的事务，主要就是为太子服务。后任吏部左侍郎，教习庶吉士。他奏言：元子不当封王，请及时册立，读书学习。又请皇帝早朝勤政。都没有批复，但是又提拔他做礼部尚书，仍领詹事府事。

陈于陛上疏说：臣考史家之法，纪、表、志、传，称作正史。他引据宋朝的例子，建议皇帝下诏，设局编修明史，万历帝下诏从之。

同年夏天，首辅王锡爵退休，陈于陛升为礼部尚书兼东阁大学士。他向皇帝建言六件事：亲大臣，就是亲近大臣；录遗贤，就是录用被遗漏的贤才；奖外吏，就是奖励派到边远地区的能官；核边饷，就是查核边防的饷银；储将才，就是储备贤能将才；择边吏，就是选择能臣派到边塞等。奏疏最后直言说：隆庆皇帝那么英明，到末年却出现官员贪污成风，封疆大吏多次出事，这都是因为他倦勤的原因。倦勤，就是懒惰，话说的好听点。现在许多官员没有规矩，您如果不赶紧加以更换，以后将怎么办呢？皇帝礼貌地做了回应，但是丝毫没有改变的迹象。

有一年冬天，万历帝贬斥北京和南京言官三十多人。大学士赵志皋、陈于陛、沈一贯及九卿，分别上疏力争。陈于陛上奏疏希望能挽救这些言官。万历帝发怒，从此厌恶大学士陈于陛，还是把那些言官谪戍到边远地方。后来乾清宫、坤宁宫遭火灾，按照古人天人感应的观念，这是上天对人的警告，陈于陛请求皇帝亲临议政，皇帝不理。

陈于陛一看，几次提出的建议都不被采纳，就申请退休，但是皇帝不许。后来他三年任期满了，就改做文渊阁大学士。当时内阁四人：赵志皋、张位、陈于陛和沈一贯，都是同年出生，理政和谐，但是万历帝拒谏更严重，君臣隔阂很深。陈于陛英雄无用武之地，经常忧虑，在内阁值班的时候，一边叹息，一边看日影的移动。

万历二十四年（1596年）十二月，陈于陛病死在岗位上。

陈以勤、陈于陛——父子为帝师，父子为宰辅，父子都清廉，父子都善终，这在明朝官场上是罕见的。《明史》评价：“终明世，父子为宰辅者，惟南充陈氏。”整个明朝，父子同为首辅的，只有南充的陈家父子。又评说：“天之报之，何其厚哉。”这是因为：父子厚德，苍天报答。

封建王朝是“家天下”，皇帝的儿子，特别是太子，是皇朝帝位的接班人，自古以来形成了一套成熟的教育模式。明代幼年皇帝或太子、皇子，一般8岁左右出阁读书，从此，他的老师们就一直伴随在身边，从启蒙写字，到心理疏导、言行举止、礼仪典范、书法绘画，无不谆谆教导。

陈氏父子，世德博学，严谨修身，受到朝廷与群臣的嘉誉，得以成为父子帝师、父子宰相。

今天就讲到这里。下一次，我讲少年天子：严厉的母后、大伴和张先生。朋友们，下节课见。