书札十二

品读曾国藩，大家好我是元溪。

正文：

国藩昔在湖南、江西,几于通国不能相容。六七年间,浩然不
欲复闻世事。然造端过大,本以不顾死生自命,宁当更问毁誉?以
拙进而以巧退,以忠义劝人而以荀且自全,即魂魄犹有余羞,是以
戊午复出,誓不返顾。(复郭筠仙)

译文：
成事不易,修炼成一个能成事的人更难。一个能成事的
人想成大事,还是要经过九九八十一难,在不朽的路上九死
一生，“一将功成万骨枯”。
曾国藩的“忆往昔,峥嵘岁月稠”:早期打仗,屡战
屡败,被人骂死;中期也想过退出,沧海一声笑,不问天下
事,但自己已经把这么多人忽悠起来了,怎么好意思走?当
时起兵的初心是不贪财不怕死,死都不怕,还怕什么被人
骂?本来不是投机取巧的人,不是苟且自全的人,如果苟
且巧退,看着被忽悠起来的人为了忠义冲锋陷阵,丟不起人
啊。丢不起人,做不到,只有继续干下去,不走回头路。
“魂魄犹有余羞”!这不是“想起一生中后悔的事,梅
花便落满了南山”的诗意,而是任重道远、誓不返顾的决
绝。前面是必然的辱骂和很可能的死亡,后面是老婆孩子热
坑头,一个修炼成了的成事人,还能一往无前,除了对成事
方法论的谙熟、对不朽的渴望,内心最深处还得有一股蛮
荒之力。这股蛮荒之力要靠基因、靠命里有,靠念这本书不
行,靠念什么书都不行。
今天,知道“魂魄犹有余羞”,丢不起人,几人能做到?

正文”

以勤为本,以诚辅之。勤则虽柔必强,虽愚必明。诚则金石可
穿,鬼神可格。(复陈舫仙)

译文：
做事情,一要勤奋,二要诚心/专心/一心。
只要能勤诚朴谨,不怕性格柔弱,不怕智力愚钝,必然
能够成事,鬼神都会被感动,会帮你。
老话了,类似的意思本书都强调了好几遍了,但是,几
人能做到?

正文：
逆亿命数是一薄德,读书人犯此弊者最多,聪明而运蹇者,厥
弊尤深。凡病在根本者,贵于內外交养。养内之道,第一将此心放
在太平地,久久自有功效。(与李眉生)

译文：
一命二运三风水,这是老天注定的。老天最大,作为凡
人,别瞎猜(逆亿),别多想,别纠结。
此心放在太平地,放下心,端正身,去做事,命中该有
的就会有,不该有的不强求。
简单说,修炼成事这门功夫的人,如果屡屡不成大事
也就别总求能成大事,一日劳作一日食,欢喜不尽。

正文：

坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。(与李幼泉)

译文：
这是普通话,老套话,做起来难。

正文：

养生与力学,皆从“有恒”做出,故古人以“有恒”为作圣之基。(复陈松生)

译文：
无论养生,还是做学问,贵在坚持。
换到现时代,无论健身,还是创业,贵在坚持。
反过来也一样。病人吃药没效果的最大原因是“不遵医
嘱”,无恒,不按时、按量吃药,不该停药就停药。成事人
创业失败最大原因是“没耐心”,无恒,不尊重商业规律
不耐心营造商业模式,不以孜孜以求经营现金流为正,一直
醉心于讲故事,忽悠一轮一轮融资。

正文：

若遇棘手之际,请从“耐烦”二字痛下工夫。(致李宫保)

译文：
“耐烦”二字,是做事的首要修养,做任何事的首要
修养。既然要成事,就要做事。做事哪有不烦的,既然要做
事,就要耐烦。
曾国藩也在其他很多场合里说:居官以耐烦为第一要
义,带勇亦然。
理学家讲“功夫”,功夫不是一日可得,是一辈子做事
修炼出来的。

正文：

用兵之道,最忌势穷力竭。力,则指将士之精力言之。势,则
指大计大局,及粮饷之接续、人才之可继言之。(致李宫保)

译文：
这一句,讲透了势、力二字。
势,是全局,是计划的前瞻性和人力、物力的可持续
性。对于势,带兵打仗的人需要估算的是,有否取胜的可
能?有多少可能?手上的现金还够烧多少个月?不影响最重
要战略目的的前提下,节流到骨头,手上的现金还够烧多少
个月?多少核心管理人员会走?到底需要多少核心管理人
员?还需要补充多少?还能不能找到替手?
力,是实战,是团队在执行战略中解决问题的能力和动
力。面对一个战略目标，一个团队能不能达到,有三个关键
问题:让不让干?想不想干?有没有能力干?其实还有一个
关键问题是:团队还有没有心气儿和精力干?
势穷力竭,用兵大忌。本来已经有战略上的胜算,本来
团队已经有能力、有动力、有授权去干,但是现金流断了
团队太累了,痛失好局。

正文：

阁下此时所处,极人世艰苦之境,宣以宽字自养。能勉宅其心
于宽泰之域,俾身体不就孱弱,志气不至摧颓,而后从容以求出险
之方。(致陈舫仙)

译文：
朋友身处困境,怎么办?曾国藩给出的解药是“心宽”。
心宽的好处:第一,保持好身体;第二,保存好心气。
有身体才有本钱,有心气才有斗志,然后再找脱困之法。
心宽之后,时间就是我们的朋友,时间会给我们做事的
机会。

正文：

事功之成否,人力居其三,天命居其七。(复刘霞仙)

译文：
有一首早期的励志歌曲《爱拼才会赢》里唱:“三分天注
定,七分靠打拼。”
曾国藩实话实说,不励志:七分天注定,三分靠打拼。
现实往往是残酷的,认清现实的残酷,不容易开心,但
是也不容易幻灭。这样,比犯傻强。

正文：

外境之迕,未可滞虑,置而道之,终履夷涂。(致陈碧帆)
译文：

曾国藩讲的“内外”,很多是以“心”为界。“修心”，
是件挺复杂的事。曾国藩的这句简单的话,值得细说一下。
“外境之迕,未可滞虑”,身上的不顺心的事,不要放在
心里翻来覆去地纠结。“置而遣之,终履夷涂”,放在心里，
心里明白,知道这个事的存在,然后,把它放走,扔了,不焦
虑,事情就会走上顺利解决的路。
简单说就是,有事在身不在心,按照做事的逻辑就可以解
决它。
“见了便做,做了便放下,了了有何不了;慧生于觉,觉
生于自在,生生还是无生。”天要下雨,娘要嫁人,我还能不
呼吸了?我还能没有娘了？