侾僔恩典之《惜字训》恭诵

※ 惜字训 ※

金阙(que)(1)上相(2)训(3)曰:夫 片文只字，皆仙佛之经书。寸楮(4) (chu)微言,悉(xi)圣贤之名讳(hui)。天朝地府，一字 贵若宝珠。
人世寰(huan)区，千言 贱如瓦砾（li），或 糊窗裱(biao)壁，颠倒文章，或裹(guo)物包烟，轻污典籍。封 罐口，作 书囊(nang)，重重蔑(mie)废。列 纸条，剪 鞋样，种种欺(qi)凌(ling)。或 揩垢(kai.gou) 而拂(fu)尘，或 擦油而抹(ma)桌，或 写未工 而嚼(jiao)烂，咽下喉咙，或 临荒境 而撕开抛(pao)于粪土，或 揉(rou)团 而塞壁孔，或 捏(nie)块而置墙间，或 带字而登床，或 携(xie)钱而入厕，或 扭(niu)绳以束物，或捻(nian)线以穿钱，或 捶(chui)烂以和(huo)泥，或 裂开以拭秽(hui)，至于巅狂 浪子为爆竹 而裂(lie)破千张。妇女闺(gui)娃 夹丝线以 残碎(sui)草缕(lu)。蒙童小子，作踏 于学馆书房，庸师 莫知训诫，胥(xu)吏 书佣(6)，轻践 于官衙(ya)私舍，有 司罔(7) (wang) 识箴(zhen)规(8) ,地积青蚨(fu) (9) ，跨之弗(fu)(10)顾(gu)，文藏纸袋，坐竟罔知。且银工纸匠，镌(juan)字于 簪镯(zan.zhuo)戒指，妇女冠带，亵(xie)污(wu)于秽(hui)处 淫时。或 带香而入房，或 题诗而绣(xiu)枕。或 写字桌板，犹口于 旋写旋揩(kai)。或 燃火啖(dan)烟，尚 托言 于随焚(fen)随化，甚至 将经书而作枕，以 扁额而铺床，或以 衣求印而送终，或 以书入棺 而殉葬，或 画卦于窀穸(zhun.xi) (11)。或 黔(qian)面(12)于奴僮(tong)，或 织字 于绸缎 制以为衣，或 号字 于椅（yi）凳，坐之 罔(wang)畏。或 写字于瓷盘，破则 弃之街巷，或 帖(tie)之兰房，淫则 亵(xie)于室内，或 藏经典 于卧侧，或置 吏(li)书 于床帏(wei),或 题句 于竹木之枝，或 写字于 便尿之处。三教之中，九流之内，识字而不敬字，读书而又轻书，蔑(mie)污(wu)圣文，亵（xie）渎(du)典籍，种种罪端，曷(he) (13)胜发指，罪积山邱 莫觉，果报地狱 而罔知。天地 鉴(jian)之 而震惊，神鬼 临之 而赫(he )怒。
上帝 屡(lv)行诫谕(jie.yu)(14)，诸生 视若罔闻，岂知 城隍 社令司命、土地等神，除将 各人善恶详注外，另计 慢字数目 一一清楚，污(wu)一字 促寿一日， 践一字 削禄一朝，千以 岁除，万以 纪夺，重则 子孙全绝，轻则 两目皆盲，子女产厄(e)，男子夭折，一月一算，考核惟严。人若 敬之重之，福禄依例(li)增益(yi)。人世 未知，特来晓谕(yu)(15)。

注:

(1)“金阙”:道家谓天上有黄金阙， 为仙人或天帝所居。
(2)“上相”:仙职。
(3)“训”本义劝说。引申义:教导。
(4)“楮”:纸的代称。
(5)“悉”:全都，全部。
(6)“胥吏书佣”古代政府的基层办事员，内勤为文书拟写，外勤为奔走差务；另有受雇于书贾、为其做事以维持生计的人。
(7)“罔”:无，没有。
(8)“箴”:劝告，劝戒，古代一种文体，以告诫规劝为主。
(9)“青蚨”:称钱。
(10)“弗”:不。
(11) “窀穸”:墓穴。
(12)“黔面”:在脸上刺刻涂墨。
(13)“曷”:何也。一《说文》
(14)“诫谕”:告诫晓喻。
(15)“晓谕”:明白地告诉，告知。