《孟子•公孙丑上》第2章（节选）

《孟子•公孙丑上》
第2章（节选）
“何谓知言?”

曰：“诐辞知其所蔽(25)，淫辞知其所陷(26)，邪辞知其所离(27)，遁辞知其所穷(28)。生于其心，害于其政;发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

“宰我、子贡善为说辞(29)，冉牛、闵子、颜渊善言德行(30)。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎?”

曰：“恶! 是何言也! 昔者子贡问于孔子，曰：‘夫子圣矣乎?’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也?”

“昔者窃闻之：子夏、子游、子张(31)，皆有圣人之一体;冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。敢问所安?”

曰：“姑舍是。”

曰：“伯夷、伊尹何如(32)?”

曰：“不同道。非其君不事，非其民不使;治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民;治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也。吾未能有行焉，乃所愿，则学孔子也。”

“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎(33)?”

曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”

曰：“然则有同与?”

曰：“有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯，有天下。行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也。是则同。”

曰：“敢问其所以异?”

曰：“宰我、子贡、有若(34)，智足以知圣人;污(35)不至阿其所好。宰我曰：‘以予观于夫子(36)，贤于尧、舜远矣。’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰 ：‘岂惟民哉! 麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤(37)，河海之于行潦(38)，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃(39)，自生民以来，未有盛于孔子也。’”

〔注释〕(25)诐(bì)：偏颇。蔽：隐蔽。(26)淫：过分。陷：沉溺。(27)离：背离于正。(28)遁：逃避。穷：困屈。(29)宰我：孔子学生宰予。子贡：孔子学生端木赐。(30)冉牛：孔子学生冉耕，字伯牛。闵子：孔子学生闵损，字子骞。颜渊：孔子学生颜回。(31)子游：孔子的学生言偃。子张：孔子的学生颛孙师。(32)伯夷、伊尹：伯夷，商末孤竹君的长子。他和弟弟叔齐互相让位双双出逃。武王伐纣时，二人曾扣住马头劝谏，武王不听，于是二人隐居首阳山，不食周粟活活饿死。伊尹，商朝大臣，名伊，尹是官名，曾辅佐商汤攻灭夏桀。(33)班：等齐。(34)有若：孔子学生，鲁人。(35)污：下，谓地位低下。(36)予：宰我之名。(37)垤(dié)：小土堆。(38)行潦(lǎo)：路上积水。(39)萃：聚。