修行者的道德经【第1章】

修行者的道德经【第1章】

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 第一章(道法篇)


       一、原文:

       道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiǎo)。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 

       二、译文:

       宇宙大自然及其运化规律就是道,人们可以认知宇宙大自然,运用其规律,宇宙中所有的事物都是运动着的,不是永久不变的;万物的起源就是“有”的开始,出现了“有”,就可以将其命名,但“有”也不是永久不变的。万物的本原是无名的,它也是天地最原始的根源;当给它命名了之后,就有了揭示万物演化的程序。所以我们要用没命名之前的状态,也即无穷无尽的无限广阔的修为境界去追溯宇宙的无名本原;要用有为的意境去观察揭示命名了以后的有序的事物精微变化状况。妙和徼这两者都由宇宙本原而出,但是为了表示它的规律与程序所以名称并不相同,而对它的整体却可以共同称之为玄。当事物的本原与变化与另外事物(或另外空间)的本原与变化产生融合与裂变的时候,就是产生万物的总根源。

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用户评论
  • 胡语凌141319

    这是我听过最好听的,解释得也最好的道德经了,大赞👍辛苦主播了

  • 阿童木菠萝

    感谢道友分享,特别棒。您可以推荐好的道德经讲解书籍吗?

    尚鸿经典 回复 @阿童木菠萝: 不知您倾向那个领域? 修行人-刘金胜《修行者的道德经》;文学爱好者-余秋雨《老子通译》;哲学爱好者-黄明哲《正解道德经》……

  • 无极本一

    道,可道也,非恒道也; 明,可明也,非恒明也。 无,名万物之始也; 有,名万物之母也。 故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所噭。 两者同出,异名同胃; 玄之又玄,踵妙之门。

  • 欧麦嘎_

    淼淼无形,天地本根,修真练气,化于内外,宇宙万物,道法自然,无穷玄妙,不离道真。

    每日拱一卒 回复 @欧麦嘎_: 在哪买的?我也想买一本。

  • 宿兵一一缘随心起

    能分类的便已不能称之为道了

  • 墨心墨青

    那个字念第四声 缴

    尚鸿经典 回复 @墨心墨青: 好的 谢谢

  • 听友222420788

    无欲观其妙,有欲观其缴!不闻道不知道之玄妙,不修道不知道之深广!对道的阐释通俗易懂,关键是主持人磁性的声音好好听,很棒哦!

  • 1599237

    主播读得很好

    尚鸿经典 回复 @1599237: 谢谢您的留言赞许!

  • 宿兵一一缘随心起

    若以自然规律为道,则其生万物。

  • chm2020

    没把第二个道当成说就差不了