Gdp:人类受损害的尺度
13936582997 回复 @张亦佳_nt: 摸着石头过河听吧
除想听本音频外,还想听“时间关系不多讲”的部分。
非常棒
感恩主播为文化传播所做的努力!
判断没有没达到原则高度:是不是浪漫主义批判,是不是致力于社会改造(非伦理,良知)
从重农学派“农民将踩大地,身披阳光,淳朴高贵,而城里人生活在阴沟里,狡猾愚蠢”,到卢梭“林间奔腾,学习狼吠”,(优美雄辩,让伏尔泰恨不得返祖,康德不去散步)法国人对现代性展开了及时而有力的批判,但并不到位。
《展望二十一世纪》汤因比和池田大作对话录,对现代性的批判
我在听第五集。有原则高度的内容:卢梭、浦鲁东、汤因比与池田大作。
课堂笔记:1.伏尔泰高度褒奖卢梭的《爱弥儿》,康德唯一一次一星期不出门散步,也是因为读这本书。2.后来对现代性进行批判的,包括法国的经济学家西斯蒙第和普鲁东。3.汤因比和池田大作的对话集《展望21世纪》,汤因比把现代世界的发展称为人类集体自杀制度,池田大作建议把工业和商业、科学和技术停顿50年以专心致志发展人的精神方面,二者一致认为GDP是人类受损害的尺度。4.所谓原则高度 ,一是不能开历史的倒车,二是要真正致力于社会改造,而非单单诉诸于人类的良知。