《道德经》第一章 众妙之门

【原文】

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【译文】

人间道很多，不是永恒的道；人间名很多，不是永恒的名。无，是天地的开始；有，是万物的母亲。永恒的无，可以观察道的奥妙；永恒的有，可以观察事物的终端。有和无，是同一根源而名称不同，都叫做玄妙。玄之又玄，众妙之门。

【悟道心得】

一、打开生命的众妙之门，世界只有两种存在：要么是用痛苦来给您上课，成就您的成就；要么就是来帮忙滋养您的。

二、道，四通八达，能隐能显。道之门为纯静生长而敞开，喜欢折腾的人，就让他们喧哗去吧！

三、道是未显化的“常无”状态，默默演化出人生百态的不同生命版本。所以对于宇宙中不可知的“常无”，我们要常怀敬畏心和恭敬心。

四、宇宙是生命体，土地是生命体，国家是生命体，企业是生命体，家庭是生命体，万物同一体！常怀感恩、敬畏、关爱之心就是在滋养自己的生命体。

五、人的命运是由行为习惯创造的，您养出“常无”的谦虚，“常无”就养出您的广大。播下什么种子，将收获什么果实。

六、“常有”是为人生找出一条可以走得通的路。

七、一个“玄”字中蕴藏着神通广大、出神入化。“神”的初级阶段定义是：“人在做，天在看”；而高级阶段的定义则是：“天在做，人在看”。

八、科学之任务，是让我们用谦卑心、敬畏心去认知宇宙中99%的未知世界，这是真正的宇宙精神！

九、天上人间、万事万物原本都有自己的生命轨迹。尽人事，听天命，懂得自然自在的生长是最重要的。

十、化秉性、亮天性的核心就是敬畏因果、居安思危、完善自我、奉献精神等法则。人和天地大道规律同频共振，就能化解生命中的卡点，就能感应大自在、大平安的众妙能量！

十一、广种福田，广结善缘，所有能够笑到最后的成功人士都有两个特质：一是感恩，二是不抱怨。这个世界没有您想象的那么糟糕。

十二、人假如只知道爱惜肉身、追求外在的一切而不明天理，就离开了天性的保护。所以练身重要，但立命觉知更重要！

十三、遇到挑战，要沉默而冷静地去面对。不必冲动，也不必急于考虑自己，问心无愧就可以了。

十四、许多事已经不按规矩出牌了，但不管世界发生什么，请记住：快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。

十五、道是宇宙本体演化出的天地万物的总本源，道是万物的共同规律，道是品质。《道德经》读之行之，心旷神怡，方有大依托、大思想、大神奇。

十六、道代表宇宙本体与根源的三个演化阶段：第一是浑沌阶段，即宇宙源；第二是运化阶段，即宇宙流；第三有形阶段，即人类可以看到的宇宙。

十七、常无，可以体悟造化无穷的永恒之道；常有，则是对世间万物进行观察，可以发现世界间万物个体的差异性——每个人都在创造自己独一无二的生命版图。

十八、道有大道小道、正道邪道、治国之道、经营之道、养生之道，不论你选择做什么，都将会成为你生命的经验。

— —赵妙果老师