四•两晋六朝创始山水画以神为重（3）

顾恺之以画自名，丹青亦妙。笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，且形似时或有失，细视而六法咸备。传染以浓色，微加点缀，不求晕饰。人称“虎头三绝”,时为谢安所激赏。在瓦官寺画壁，闭户往来，月余成维摩一躯， 启户而光耀一寺。每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰:“四体妍媸，本无阙少。于妙处传神写照，正在阿堵③中。又图裴楷像，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。故其摹神之妙，亦犹今之称印度绘画者,长技在于不写物质之对象，而象物质内部之情感耶。不然，古称弗兴所画龙，置之水旁，应时雨足;恺之所画神佛，特显灵异。何以故神其说，奇诞若此?盖画贵取其神而遗其貌，固未可以迹象求之。深明其传神之旨者，当自顾恺之始矣。