No.41 文喜和文殊
如果说《金刚经》超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性，那么，南怀瑾先生的讲解也正是放下了成见，消除了一切哲学、宗教的界限。
先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明，很后点明经文要旨：佛所谓度众生，其实是传授智慧，而众生自性自度，只要平实地去做人，个个都是佛――本来平常，一切现成。在讲解过程中，先生又常以禅宗的方式，随说随破，每每告诫大家，佛的说法都是对机说法，偶尔成文，过后一切不留。“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法”，不能着于法，须得经义在你心中才行。
- 正心正家
请问同修，为什么购买了还说试听？并且说声音要购买？
- 华为21
前三三后三三
- 1853极缓中无弃取不评
听到这儿，我有一个疑问，文喜大师父去军队里边做厨师的话，那军队里边都是吃素的吗？难道不斋戒吗？可是有军队斋戒的吗？
心若菩提2022 回复 @1853极缓中无弃取不评: 师兄好，以前听梦参老法师讲法华经时有一个故事，说一个比丘尼被他人侵犯，她觉得自己犯戒有罪过，就跑去佛那忏悔，佛问她当时有什么想法，比丘尼说没有什么想法，就是没有淫念，所以佛说你没有犯戒。 又禅宗六祖慧能禅师，当时接过五祖的衣钵，被人追杀，躲到猎人队里去了，因客观环境的限制没有纯素斋食，和猎人们吃饭时只能行方便吃大锅里的锅边菜或者说肉边菜，也不算犯戒。 关于文喜禅师这里，南师说这个故事侧重点是他悟道后发心行菩萨行，菩萨行难行能行，难忍能忍。军队伙夫每天做饭很辛苦很累的，他坚持下来了体现了他非凡的韧性，然后文殊菩萨再次出现考验他来了，而且他也通过考试了。 金刚经的主旨讲的就是不住相。要善用心。🙏
- yoki_lpb
煮大锅饭也需要好身板
- 张守柔
嗯
- _初心_____
来过
- 阿才_n4
应无所住，而生其心
- 心若菩提2022
师兄好，以前听梦参老法师讲法华经时有一个故事，说一个比丘尼被他人侵犯，她觉得自己犯戒有罪过，就跑去佛那忏悔，佛问她当时有什么想法，比丘尼说没有什么想法，就是没有淫念，所以佛说你没有犯戒。 又禅宗六祖慧能禅师，当时接过五祖的衣钵，被人追杀，躲到猎人队里去了，因客观环境的限制没有纯素斋食，和猎人们吃饭时只能行方便吃大锅里的锅边菜或者说肉边菜，也不算犯戒。 关于文喜禅师这里，南师说这个故事侧重点是他悟道后发心行菩萨行，菩萨行难行能行，难忍能忍。军队伙夫每天做饭很辛苦很累的，他坚持下来了体现了他非凡的韧性，然后文殊菩萨再次出现考验他来了，而且他也通过考试了。 金刚经的主旨讲的就是不住相。要善用心。🙏
- 听友330951425
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