128.春生夏长，秋收冬藏：掌握天道，基业长青

喜马拉雅的朋友

您好！我是兰彦岭

欲成大事者必须要顺天应人。在本讲，我们来学习《鬼谷子》的《持枢》篇，教你把握天道规律和人事玄机。

鬼谷子的学问是圣人之学，是仰观宇宙天地而参出的智慧，所以我们要想领悟鬼谷子的智慧，就要让自己回归赤子之心，摒除固有的知识和杂念，一起感受鬼谷子面对苍穹而思考的脉动。

这个世界怎么样？古语说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”我们发现，这个世界辽阔而美好，四季变换秩序井然，万物存在自有道理而什么都不说。这就回归到老子《道德经》中的观点：“道可道，非常道”、“道生一、一生二、二生三、三生万物。”宇宙无中生有，从最初的“一”开始，演化出整个丰富多彩的世界。人是万物之灵，在天地之间生存，但是又不满足，在好奇本能的驱使下永不餍足地思考本源。道是什么？就是一、规律，就是鬼谷子所谓的“枢”。每个有志者都渴望做一名“持枢者”。

鬼谷子说：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。不可干而逆之。逆之者，虽成必败。”

意思就是，所谓持枢，即抓住关键，就是说春天播种，夏天生长，秋季收获，冬天储藏，这是四时运行的自然法则。不可干预和违背这个自然规律。违背自然规律，事情即便偶尔成功了，终归也会失败。

这个世界十分美好，值得我们热爱。你看，每天的日升日落，春去冬来，我们的世界总是这么井然有序、并行不悖，仿佛有一只无形的手在背后操纵一切。白天、黑夜反复交替，就像一扇门开开关关。门开了，天就亮了；门关了，天就黑了。门开开关关转动的关键在于门轴。这就是鬼谷子在本篇所谈“持枢”的含义。持，就是手持、掌握，枢就是门的转轴。这只无形之手掌握着天地运行的“门轴”。天地运行，不仅是白天、黑夜的交替，更是春生夏长、秋收冬藏的循环往复，就像门一样开关不停，周而复始。这个门轴是什么？鬼谷子说“天之正也”，正是什么意思？即天道法则，天地运行的规律。宇宙万物最大的规律就是平衡，空气密度不均衡而形成风；地壳结构不均衡而有地震；人心不平衡会有矛盾；体内阴阳不平衡会有疾病产生。我们学鬼谷子学什么？本篇开宗明义就告诉我们要掌握宇宙大道的关键，按照自然规律办事。如果我们能做到按自然规律办事，就好像拥有一只掌握天地之轴运转的手一样，做什么事都不会出现大方向上的错误。

怎么做才算按照规律办事呢？就说开门吧，这么简单的事，如果我们不事先了解门轴的设计特点，也可能闹出笑话。我记得自己小时候，曾经有一次使劲推一扇门推不开，急得汗都出来了，后来才醒悟到，这门不是推的，而是拉的，知道这个规律之后，我只是轻轻一拉就开了。如果我脑子就是不开窍，非要拼蛮力把门推开，结果是可想而知的，不仅门会损害，我自己也会伤痕累累。连开门都这么有学问，更别提其他的事了。

我们再谈谈耕种。这就是鬼谷子所说的，春生夏长、秋收冬藏。中华民族以农耕文明延续至今，老祖宗们在农耕方面可谓煞费苦心，经过反复的研究和实践，掌握了农作物生长收藏的一系列规律，并制定了严格的时间表，其中二十四节气表就是人人皆知的“门枢”，这就像现在孩子上学必备的课程表一样。什么时间上课、上什么课都是一目了然。春天是生发的季节，该耕种的时候就要耕种。如果错过这个点，就迟到了，就等着自然的惩罚吧！我们知道，学生迟到了会被罚站，农民耕种迟到了就会减产。耕种就要老老实实，自作聪明、耍滑头也不行。拔苗助长的故事我们大都听过，这名农人得到一地枯死的禾苗，不正是惩罚吗？春天的播种好坏决定了夏天长的好不好，所以一年之计在于春，春天开好了头，后面才会一顺百顺。夏天正是庄稼成长的季节，就要多多给予阳光雨水养料。如果这个阶段遭遇大旱，庄稼收成肯定会受到影响。然后到了秋天，这是收获的季节。早一天收成果实还太生，晚一天收成又熟过头了。就拿小麦来说吧，太早收割尚嫌青嫩，容易腐烂。太晚收割则又洒落田间，只剩下空棵了。丰收的日子还要注意气象变化，尽量赶在大雨之前丰收完毕。如果遇到大雨淋泡，不被冲走也可能在雨水中发芽了。冬天则是储藏的季节。天地间一片酷寒，食物很难寻觅。如果没有充足的食物储备，只有饿死这条路了。有一个蚂蚁和蟋蟀的故事，说的就是这个道理。秋天丰收的时候，蟋蟀有吃有喝快活歌唱，嘲笑忙着搬运食物的蚂蚁。等到了冬天，蟋蟀饿的头晕眼花，因为它没有一点储藏的食物，而蚂蚁则美美地宅在洞里，享受人生的快乐。对农人来说，冬藏的意义不仅是有吃喝无忧的储藏食物，更重要的是为来年春天的播种储藏了种子，而且还让自己趁此休养生息、储藏精气神，这样才能保证富足生活的生生不息、循环不辍。放在现代社会来看，就是说一个人你要有一定的存款，以应对各种突发状况，免得到时捉襟见肘、走投无路。春生夏长秋收冬藏，每一个环节都很关键。你说这自然规律强大不强大？丝毫都含糊不得，只要稍一违背就立刻给你颜色看。自然规律虽然看不见摸不着，但是你能说它没用吗？你能说它跟我们的生活关系不大吗？事实上，它人命关天！关乎我们的生存和幸福！人生在世，如果每个节点都做对，必能顺天应人、逢凶化吉。

如果有人偏不信这个邪，就是要跟自然规律对着干，那么会如何呢？让我们先看看鬼谷子对这种做法的批判。鬼谷子说：“不可干而逆之。逆之者，虽成必败。”干，就是干预、侵犯。逆，就是违背和对着干。这句话的意思是，我们不可违背自然规律，跟它对着干。如果对着干，即使成功了，那也是暂时的，迟早会遭受惨败。鬼谷子说这话没有半点犹豫，而是斩钉截铁的肯定语气——必须的、一定的、必然的。不要认为自己现在逆天而行，采用各种“不可描述”的手段赚了一些钱就可以藐视天规天条，其实这只是暂时的，一时侥幸而已，如果不改正自己的行为，下一步等待你的就是灭亡。从本篇可见，鬼谷子尊崇天道，倡导正道，不难看出他的智慧和大德。他并不像大家说的那样是一个阴谋家，这是最大的曲解。从本质上说鬼谷子是一个得道者，像老子一样，信奉“道法自然”，以天地为师。鬼谷子认为，天下大乱，我们收拾残局可以使尽千般手段，但根本原则必须在天道指引之下，绝不可逆天而行。这一点从《水浒传》中梁山好汉“替天行道”的大旗就能看出，即使是一群土匪，也需要遵从天道行事。由此可见，鬼谷子的智慧是有道德底线的，绝不是阴谋诡计的代言人！

鬼谷子说：“天之正也。”正是法则、准则，天的法则是什么？就是自然规律。与自然规律斗，会不会有胜算呢？某个国家曾掀起森林变耕、草原变田的大干局面，敲锣打鼓，热烈庆祝成功。然而，果真成功了吗？只是一时新鲜而已，最终结果则是森林面积减少，泥石流频发，优质牧场变荒漠。该国很快意识到错误所在，每年拨出大量款项用来退耕还林、退田还草举措，而且对当地百姓响应退耕退田的行为给予补偿。从自以为是的成功到认识错误再到改正错误，从不尊重自然到尊重自然，如今该国在退耕还林、退耕还草项目上所花费的开支远超当年造田行动所赚的利润。这不正是鬼谷子所说的“虽成必败”吗？

鬼谷子提倡道法自然，这是中华传统文化的精要所在。无论作为政府机构、企业单位，还是作为个人，都要牢记——违背自然规律必将遭受惩罚，杀鸡取卵、涸泽而渔是愚人才做的急功近利、目光短浅的行为。只有把握天道，才能未雨绸缪、决胜未来。

在《吕氏春秋·十二纪》中，我们可以学到如何处理人和自然之间的关系。

孟春之月，要祭祀山林川泽之神，所献祭品不得用雌性禽兽，禁止伐树；不得毁坏鸟巢，不得杀害怀孕的动物和幼小动物，不得取禽类的卵。是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。仲春之月，禁止破坏水源，也禁止焚烧山林。季春之月，禁止用弓箭、网罗、毒药等各种形式猎杀禽兽，也不许伐取桑树和柘树。孟夏之月不许进行大规模的围猎，仲夏之月不许烧炭，季夏之月禁止砍伐山林……

透过这段话我们可以知道，中国古人遵从春生夏长秋收冬藏的天道规律，将雌性禽兽、鸟巢、怀孕动物、卵等都列入保护对象。怀孕的动物要生宝宝、卵将孕育新生命，如果把这些都灭了，等同于自我毁灭，自己也会成为无本之木、无源之水。另外，禁止破坏水源、焚烧山林，是为了可持续发展，留得青山在不怕没柴烧。至于春天不毒害禽兽，是因为春天正是动物生长的季节，凶器残杀太残忍，而且不能实现利益最大化。古人所推崇的原则是“无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪”，正所谓“有所为有所不为”，这是老子和鬼谷子共同信奉的“欲取先予”之天道哲学。

在这一讲，我们讲了《持枢》篇中的天道规律，天道运行的规律就是整个宇宙的大法则，它决定了我们的思想和行为。那么，我们人事的规律又是怎样的呢？我们又应该如何按照人事法则做人做事呢？下一讲，我们将为你揭秘人道玄机和领导秘诀。让我们下一讲见，敬请聆听。