No.37 非相和空
如果说《金刚经》超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性，那么，南怀瑾先生的讲解也正是放下了成见，消除了一切哲学、宗教的界限。
先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明，很后点明经文要旨：佛所谓度众生，其实是传授智慧，而众生自性自度，只要平实地去做人，个个都是佛――本来平常，一切现成。在讲解过程中，先生又常以禅宗的方式，随说随破，每每告诫大家，佛的说法都是对机说法，偶尔成文，过后一切不留。“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法”，不能着于法，须得经义在你心中才行。
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用户评论
- 然熙善缘
不着相，拜佛其实是拜自己。解读得太好了，让我豁然开朗。👍🏻👍🏻👍🏻
- 1325986vxfm似衡
好听好
- 听友448998578
诸相非相是不是说透过事物的表面现像看到事物的本质，看到一个人不只是看到他的外观还能看到他灵魂的模样？
- 然熙善缘
颠覆了我对于“拜佛”的认知。 “佛是没有相的。如果看到什么相说看到佛了，那就是着相了。 因此在寺院所拜的佛相，其实拜的不是佛，而是我们自己。 如果真有一颗诚心，哪怕拜一根木头、一块泥巴都是一样的。” 所以在人世间，很多人为了求什么去寺院拜佛捐钱，要么升官发财、要么逢凶化吉等多是为私事去求。 但只要拜的人内心不正、想的做的不合乎良心天理，哪怕拜再多次、捐再多钱也是无济于事的。 因此，外在的一切本不需要自求，只要修好一颗心，以自己无私的心尽己所能造福社会，其它向往的一切都会作为副产品，不请自来。 老子说： “以其不自私，故能成其私” “既以为人己俞有，既以与人己愈多” 所以什么都不需要求。
- 华光如来
感恩主播跟随南师佛法无边
- 美美鱼儿
感恩南师！感恩主播！
- banyan1970
感恩
- 牛顿书童
佛是不是有点住相呢？
半痴半狂半傻半癫 回复 @牛顿书童: 显现出来都是相，
- 彭于晏怀里的恶心_
我找到答案了
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