魏：悲 北朝风骨

魏晋南北朝，尤其是北方的五胡十六国，那是一个为了一宗一族，乃至一家一己之私利，不惜牺牲千万人之生命，甚至同室操戈，自相残杀的时代。那是一个一将功成万骨枯，一王登位万命殒的时代。

然而就是在此时，大家都在传颂着一个人的故事，与所有争权夺势，踩着别人鲜血而来的成王败寇不一样。他逆行而来，为拯救众生，他放弃王位出家苦修。甚至为了拯救一只母虎与它的虎崽，不惜“舍身饲虎”。

这个人就是佛，这种拔人苦难，救度生命的伟大情怀与高尚行为就叫“悲”。体现这种宗教思想与情怀最淋漓尽致的就是佛造像。

以北魏为代表的整个北朝时期的山西佛造像，就整体风格而言，大致可分为：

“王者仪容”（北魏中期）

“褒衣博带”（北魏中晚期到东魏）

“秀骨清像”（北魏晚期到东魏）

“曹衣出水”（北齐）

“壮实浑厚”（北周）几个时段

不过，更多的时候是将“褒衣博带”与“秀骨清像”划为一个时期的一种风格，称为褒衣博带式的秀骨清像。“褒衣博带”是服饰，“秀骨清相”是形貌。但细加辨别，其实还是很不相同的。

为便于记忆，我们暂且将这五个时期佛衣的风格概括为五个字：薄、厚、瘦、透、肥。

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