“摄”,摄影的“摄”,摄入的“摄”。
“摄”要拆成左右结构,左边是个提手旁,右边是个“聂”。“聂”这个字啊,上面是个耳朵,下面是个“双”,也就是两个“又”,它在简化以前地写法当中,它实际上是三个耳朵。它有一个变形的写法,就是下面是两只手捧着一个耳朵,特别形象,像是一个人趴在对方的耳朵边上,用手遮着说话,窃窃私语,所以“聂”的本意是窃窃私语。
它左边加一个提手旁,就感觉像把这个窃窃私语的人抓过来了。所以 “摄”这个字,它真的就是耳提面命的状态,就是把你抓过来,要你听话,要你接收命令,要你俯首帖耳,言听计从。所以“摄”就是指的抓取过来,这是它的本意。比如说摄影,就是把影像抓取过来;摄入,摄食,就是指把食物抓取过来进食的意思;我们说的“摄受”,那就是指的我们要让别人对自己信服,我们要收徒弟。
我们当今的什么东西多?摄像头多。曾经老舍在写文章当中就说,传说,摄像就是摄一次像,丢一次魂,摄像就是指的把你的魂给摄走了。但是我们当今的摄像头众多,所以有一个艺术家叫徐斌,他就用公共摄像头摄下的内容,把它剪辑出来,然后组织了一个故事片,叫《蜻蜓之眼》。那么他就意在反映我们现在没有任何隐私而言。所以说“摄”这个字,很有威力。我们不得不蹑手蹑脚,小心翼翼的生活,防止自己的隐私泄露出去,不是说像作贼一样的生活,而是像防贼一样的生活。这是我们当代面临的一个让人焦虑的问题。
“蹑手蹑脚”的“蹑”就是左边不是一个提手旁了,左边变成了一个足字旁,那么我们要小心翼翼的,不要弄出声响,不要弄出声音来。这个就是“蹑”,右边也是用的三个耳朵这个“聂”。
白居易在《病中作》中说,“久为劳生事,不为摄生道”。就是说,我就是一个劳苦命,一直在这个忙忙碌碌;“不学摄生道”,就是说我没有办法去学养生之道,摄生之道。
“摄”很少出现在口头语言当中,除非是做名词用,摄影、摄像。当它做动词用的时候,它其实是一个非常书面化的语言,而且带一点文言的感觉。比如说我们一般说“养生”,假如你在书面语言当中说“摄生”,那么就感觉你这个话,说的特别的雅致,说的特别的有学问。我们说整理衣服,不要把衣服弄乱了,怕把衣服弄脏,牵着衣角上山,那么古人会怎么说,古人会说“摄衣而上”。陆游就说“清晨爽如秋,摄衣相问讯”,他就是指提着衣服,互相问讯,互相打招呼。而“摄心”,就是指的收摄心神,我们把心思安定下来。
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