一身爱到君乡里

南音欣赏之《一身爱到君乡里》

       本曲之故事内容出自《荔镜记》，即《陈三五娘》的爱情故事。宋朝的时候，泉州有一个名叫陈伯卿的书生，他在家排行老三，又叫陈三。有一天，陈三的哥哥陈伯延要去袂广南做运使，陈三护送哥哥和嫂伊嫂到到广南赴任。途中在潮州正好遇见元宵节，陈三就到就到街上上赏灯，看到了一个个美人美得像仙女一样的小姐，对她留下了深刻的印象。陈三送哥哥和嫂嫂到广南后，陈三回程经过潮州时，他到郊外游玩，看到他在元宵遇见的小姐，这位小姐的名字叫黄五娘，是富翁黄九郎的千金小姐。五娘对陈三也有爱意，她的婢女益春就想了个办法，叫五娘把手帕裹着荔枝丢下去给陈三。陈三捡起起荔枝，把它留在身边，当作是佮五娘送给自己的信物。得到了到五娘的信物以后，陈三就拜同乡里的磨镜师父李公为师，恰巧值益春这时来请李公去黄家磨镜，于是陈三到黄家磨镜，为了接近五娘，便故意打破黄家的传家宝镜，自愿留在黄家当长工。

       卖身为奴的陈三在黄家负责扫地、浇花的工作，伊为了亲近五娘及寻找向五娘表白情意的机会，陈三便故便意到五娘的闺房的门口扫地，又故意替益春端水给五娘洗脸，结果反而被就乎五娘骂了一顿，而且五娘还又叫益春用洗脸水泼他。五娘没了解陈三的用意，也因衿持而不承认她丢荔枝的事情，伤心失意的陈三回去以后就马上病倒了，心里就想要离开黄家。益春从中牵线，把陈三的情形告诉乎五娘，五娘这才去探望陈三，所以，两人总算有了互诉衷情的机会。

       有一天，五娘的父亲的黄九郎叫陈三陪他去巡田收租，陈三遇见一群认识他的佃农。陈三害怕身分曝光，就假装生病要先回黄家养病。一返到了黄家，五娘就向他诉苦，说是林家前来逼婚，订在九月重阳节要来迎娶。五娘不愿意嫁给林大鼻，两人便相约半夜一起私奔，陈三、五娘、益春三人就在七月十四日的深夜逃离黄家。

       林家知道五娘跟陈三逃走的事情，就到黄家要人，要不到人就去官府报官捉人。官府派出官差日夜不停地追赶，五娘缠小脚走不快，三个人就被官差给捉回潮州来。知州赵德贪赃枉法，把陈三发配到崖州。陈三在路上遇到他的哥哥陈伯贤，正好他哥哥升官做了御使，就出面替他解围，把因为贪赃枉法的知州充军。最后，陈三和五娘有情人终成眷属，结成了夫妻。

        陈三五娘的小说，重要的有《磨镜奇逢传》和《荔镜传》，据陈香先生的《陈三五娘研究》所说，《磨镜奇逢传》只提及「磨镜」而不及「荔枝」，当是《荔镜传》的前身。《荔镜传》刻于明末天启年间，作者据说是李卓吾。小说的结局也与剧曲大不相同，陈三带着五娘、益春私奔返回泉州途中，就风闻他的哥哥因渎职案发被举，并牵连到谋反罪，后来又传闻陈三在泉州的家已遭抄没，这时进退无门，五娘受不了这样的刺激，意志消沈，就在南安投井自尽了，陈三与益春不敢回家，只得悄悄落藉英都，后代子孙也都随益春之姓改姓为洪。这样的结局也许与事实较为接近，可是却不符合一般人喜欢才子佳人大团圆的意愿。

       小说中的文字甚为典雅，不如戏曲有民间文学朴实生动的活力，其流传的层面，自然不及十一了。现存的南管乐曲，是流传久远的泉州古乐，其中有所谓「陈三门」一类，数量极丰，达数百首，即是演唱「陈三五娘」故事的曲子。这些乐曲大多是承袭明清戏文而来，目前也还流行在闽南、台湾，以及南洋一带。从这些乐曲中，也不难发现五娘所唱的曲子，有许多是属于潮调的乐曲，从牌名上有一「潮」字可以了解，如「潮阳春」、「潮迭」、「潮相思」等。这也许因为五娘是潮州人，就特地安排她唱潮州的曲子。也是「陈三五娘」描述泉州人与潮州人的恋爱，才使得潮泉音乐有这样的融合。

       这曲《一心爱到君乡里》正是三人走出潮州一心回到泉州时，在路上五娘唱得，表示她一心跟随陈三回泉州的决心，嘲笑林大枉费心机，三人像脱出金钩吊的鳌鱼，摇头摆尾再也不肯回返。

      曲名：《一心爱到君乡里》

      管门：倍思管（D 调）； 滚门：短潮，叠拍。

      曲词：

      注释    ①全然侥险：全部的艰险。②恶：不能。③大鼻：林大的贬称。④返圆：返回团圆。⑤负兴：辜负(我的)心。

乐谱如下：

1.南音工乂谱如下：

       解说： 这首《一身爱到君乡里》曲谱虽有局部重复，但可以认为是一韵到底，用以表现五娘那种奔向婚姻自由的欣喜心情。演唱时，要把这种心情表现出来。如“爱匹配你须着等后世”一句表现对林大的嘲笑；“摆摆摇摇摇摆伊都”一句表现出奔的欢畅；头一个“亏伊”的“伊”拖腔采用顿音；第一个“亏伊人费尽心神为着荔枝”的“枝”也要顿音演唱，以表现那种欢快的心情。“贞节名声”使用顿腔，“尽扫除”的“扫”有一个迟腔。这首曲的重点在“7 66 1”这一旋律的处理，曲中一共有十五处之多。这是倍思管的特征旋律，叫“打乂”，琵琶的弹法较为特殊，是一种比较难掌握又必须掌握的技巧。演唱时应该加倍注意，唱出倍思管的风味来。

      这首曲子采用较多的重述语句：

     “山罔高总也袂接得天”和“脚罔痛放松放松脚缠。”

     “笑许林大你心可痴”和“怨煞大鼻你今心太痴”

     “摇头摆尾伊都不肯返圆。”和“于摆摆摇摇摇摆伊都不肯返圆”

     “亏伊人费尽心神为着荔枝”和“亏伊人费尽心神为着荔枝”

     “春心动”和“情意动”

     “贞节名声”和“失节名声”

     “叹不汝御沟信稀”和“怨不汝御沟信稀”

     “耽误阮孤身无依”反复三次，如果加上“孤单于独自”是四次。都是为了表现五娘那种既高兴奔向婚姻自由的高兴，又有一种对未来的担心的微妙心理；这不是杞人忧天，因为根据民间传说，后来五娘果真投井而死。这也是这首曲子的一个特点。

       《一身爱到君乡里》的曲词读音也是较为特殊，据说为了表现五娘的欣喜，采用潮州腔演唱；许多字词的读音不同于泉腔，试述如下：

    一身：tso tsin；tso 要把舌尖抵在上齿龈处发音；

    乡：hiang

    高：guai

    放：huan

    外：gguai

    尾：bbuai

    陈三：ceng san

    益春：yi cun

    扫：so

    墙：qian

    从今：zn dag

    光：guan

   沟：giao

    应予以注意，不要唱错，使用泉州腔反而是不对的。

      这首《一身爱到君乡里》还使用几处的典故：

       1．鳌鱼：对鳌鱼有三种说法。（1）在我国，民间普遍流传著这样一种传说，他们说地下住著一条大鳌鱼，时间长了，大鳌鱼就想翻一下身，只要大鳌鱼一翻身，大地便会颤动，民间叫“地动”；（2）传说古代天神共工氏与颛顼争做天帝,共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲氏断鳌（海中的大龟）足以立地之四极。至今天西倾，日月归焉；（3）传说古时东南海域出没一物，龙头、龟身、鱼尾，甲壳金灿灿，体态硕大，蛮力无穷能喷射水柱。人称鳌鱼或金鳌。它常兴风作浪，颠覆渔舟，淹没村舍，吞食人畜。观音获讯，慈悲大发，前去除害。她备下绢索，将手中所持柳枝削成九个倒刺金钩，挂在绢索一端，置入泥人腹中。金鳌又至作乱，见一女子迎它款款而来，喷水柱击她不倒，涌海浪淹她不没，怒而张口扑咬，观音乘势将泥人抛入鳌口，被囫囵吞下。泥入鳌腹即化，观音牵动绢索，怪物被九枚金钩扎住五脏，疼痛难忍，愿伏罪。观音遂踏鳌而去。曲中应是采用第三种说法。

       2．梁鸿，东汉名士，以极致的清高闻名于世。他不愿从俗为官，其妻孟光便梳上椎髻，布衣相随，二人隐居在霸岭山中，以耕织为生。后来，梁鸿得罪了皇帝，逃难至无锡，隐居在鸿山。相传，梁鸿和孟光两人相敬如宾，每当梁鸿归来，孟光不敢仰视丈夫，总是把做好的饭菜举案齐眉，以示敬爱。后来以“相敬如宾”和“举案齐眉”形容夫妻和好   

      3．墙有耳：隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。出处《管子*君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”

       4．秦盟晋约：据《左传*僖公二十三年》记载，春秋时代，晋国和秦国是相邻的大国，晋献公还把自己的女儿嫁给了秦穆公，称“穆姬”，以加强同秦国的关系。献公死后，公子夷吾即位。夷吾因长期在外，于是请秦穆公派兵护送，答应割让河外五城给秦国作报酬。哪知夷吾（晋惠公）即位后，并没有信守诺言。

       晋惠公不守信用，引起秦穆公的不满。公元前 641 年，晋国发生饥荒，秦穆公仍送去大批粮食，帮助晋国度过困难。第二年冬天，秦国遇到了同样的饥荒，晋惠公却一点粮食也不支援。秦穆公非常生气，亲自率军讨伐晋国，活捉了晋惠公。

       穆姬得到消息后，身穿丧服，带着四个儿女登上一座堆满干柴的楼台，并派人对秦穆公说：“上天降灾，使秦、晋两君以刀兵相见。现在晋君被您俘虏，他什么时候来到京城，我就什么时候死去，请君王早做打算！”秦穆公一听着了慌，决定宽恕晋惠公，把他安置在灵台，待以上宾之礼，两国国君还缔结了盟约。以后，秦、晋两国一直保持着友好的关系。后来以“秦盟晋约”喻婚姻关系。

       5．御沟信稀：于佑，唐代人，僖宗（公元 874-888 年在位）时为学士，在御沟得一红叶，题有诗。佑亦赋一叶，置流上，为宫女韩夫人所得。后帝放宫女，佑与韩成婚，取红叶相示。韩氏诗有“方知红叶是良媒”句。“御沟信稀”喻婚姻不谐。

 曲中典故：

      御沟信稀：于佑，唐代人，僖宗（公元 874-888 年在位）时为学士，在御沟得一红叶，题有诗。佑亦赋一叶，置流上，为宫女韩夫人所得。后帝放宫女，佑与韩成婚，取红叶相示。韩氏诗有"方知红叶是良媒"句。

       孟光只有梁鸿配：东汉时期孟光“举案齐眉”的故事出自《后汉书·梁鸿传》。故事讲的是东汉名士梁鸿家贫博学，与妻子孟光隐居在霸陵山中，后因事东出潼关，到了首都洛阳，登上邙山看到洛阳城内宫室侈丽，想到广大人民生活的艰苦，遂作《五噫歌》。歌云：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”于是得罪了汉章帝，朝廷派人四处搜寻作歌者，梁鸿只得偕妻孟光隐姓埋名经齐鲁南下，逃到江南依附于皋伯通家，曾为人佣工舂米。每天归来，孟光为他端饭菜，双手举案至眉际，以表示对丈夫的尊敬。从此举案齐眉传为美谈。

        秦盟晋约：春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。亦称“秦晋之盟”。

         鳌鱼：据《观音得道》一书记载，鳌鱼似鱼非鱼，似龟非龟，头生得和龙头相似，但没有须，身披一重厚甲，也有四只脚。平时藏身水底，觅食时浮出水面，大如船只，行动极快。它既能在水中游泳，也能上岸爬行，凭着锋利的牙齿和坚厚的甲壳，敢于肆无忌惮地横行于世。它不仅要吃牛羊猪狗，而且特别喜欢吃人。沿海居民要打打不死它，要避避不开它，实在拿它没办法。观音菩萨得知此事，便找了十万八千根蚕丝结成一个羂索，又取宝瓶中的杨柳削成九个倒剌钩儿，贯在羂索的一端，再取海滨的沙土捏成一个人形，九个倒剌钩儿藏在泥人腹内。看到此鳌出现，便将泥人迎头摔去。那鳌鱼一见有人吃，便张开血盆大口，囫囵吞下。那泥人一入鳌腹，立刻融化开来，羂索上的九个倒剌钩儿扎在它心脏四周，痛得它在沙滩上直打滚。观音菩萨道：“孽畜在人间已久，不知残害了多少生灵，理当诛灭。我本慈悲之旨度你到南海去修行，忏除夙孽，你愿也不愿？”说着放松了手中羂索。那鳌鱼毕竟有点灵通，连连点头。于是观音菩萨便踏上鳌背，航海而去。

       关于陈三五娘的南曲，自成一个“陈三门”。不但数量多，所用的曲牌也多，形式多。其中有一些被斥为“淫词”，历代均有删弃，一些较有眼光的艺人，为避免误删而加以保留。下面加以介绍：

    一．套曲部分：

     《惰梳妆》：包括《惰梳妆》（寡北）、《空房清》（长寡入寡叠·飘飘令）、《细思量》（寡叠）、《西楼月》（寡叠）、《障般》（杂相思）。

     《锁寒窗》：包括：《锁寒窗》（中倍·内对双·古轮台）、《北风吹》（中倍·怨王孙·醉相思）。

     《金井梧桐》：包括《金井梧桐》（锦板）、《绣成孤鸾》（锦板，大绣成）、《听见杜鹃》 （长潮，大听见）、《益春》（长潮）、《娘子》（长潮）。

     《共君断约》：包括：《共君断约》（中水车）、《黄五娘》（四空锦犯柳摇金）、《听伊说》 （柳摇金落叠）。

     《花园外边》：包括《花园外边》（潮阳春）、《忽听见》（潮阳春落叠）、《亏伊》（紧潮）。《一身爱到君乡里》就在本套曲中。

     《所见可浅》：包括《所见可浅》（中倍·倾杯序）、《掀起镜盒》（倍工·叠字过双闺）、 《咱双人》（双闺带尾声）。

     《我只心》： 包括《移步游赏》（长潮）、《园内花开》（潮阳春·望吾乡）、《暗静开门》 （潮阳春·望吾乡）。

     《飒飒媳妇》：包括：《幸逢春天》（大倍·水底鱼过长玉枝）、《北风落雪时》（锦衣香）。共八套 26 首。

    二．散曲部分：

         包括：《对只菱花》（倍工·碧玉琼）、《头茹髻欹》（倍工·叠字双）、《为着三哥》（小倍·青绣鞋）、《孤灯独对》（沙淘金）、《劝阿娘》（叠韵悲）、《我为你》（北相思）、《我为你》（柳摇金叠）、《想起当初》（相思引）、《元宵灯下》（相思引叠）、《娘娴相随》（玉交枝，另有一首潮阳春过望吾乡，过枝曲）、《娘子请把定》（玉交枝）、《五娘刈吊》（玉交叠）、《听见杜鹃》（锦板，大杜鹃）、《听见杜鹃》（长潮，小杜鹃）、《今宵相会》（锦板）、《因送哥嫂》（短相思）、《为伊刈吊》（短相思）、《听见我叫》（双闺叠）、《阿娘写信》（双闺叠）、《看灯十五》（短水车）、《元宵十五》（福马郎）、《荔枝为媒》（福马郎）、《荔枝为媒》（福马叠）、《自细出世》（福马郎）、《六月荔枝》（福马郎）、《六月荔枝》（潮叠）、《三哥生标致》（福马叠）、《听见门楼》（麻婆子）、《听见门楼》（倍思·鹧鸪啼）、《告老爷》（南将水）、《荔枝满树红》（将水叠）、《今旦骑马》（序滚）、《多少怨恨》（序滚）、《值年六月》（序滚）、《门楼鼓返》（皂云飞）、《幸逢太平》（长滚·大迓鼓）、《三更鼓》（长滚·越护引）、《高楼上》（长滚·鹊踏枝）、《一封书》（中滚·十三腔）、《听门楼》（中滚·十三腔）、《听门楼》（倍思·鹧鸪啼）、《听门楼》（潮阳春·三脚潮）、《三更人》（中滚）、《告月娘》（短滚叠）、《为荔枝》（短滚叠）、《共君断约》（水车歌）、《老爷听说》（北叠）、《老爷你看》（北叠）、《思想情郎》（长潮阳春）、《佳人不在枉心机》（长潮带慢头）、《年久月深》（长潮）、《有缘千里》（长潮）、《小妹听我说》（长潮）、《小妹听说》（北叠）、《早起日上》（长潮）、《记得当初》（长潮）、《中秋月》（长潮）、《中秋月》（潮叠）、《中秋月》（望吾乡）、《谁出世》（长潮）、《一年光景》（长潮）、《当天下咒》（三脚潮）、《为汝瞑日》（潮阳春）、《阿娘差遣》（潮阳春）、《益春听我》（鹧鸪天）、《马上郎君》（潮阳春）、《阿娘听娴》（三脚潮）、《精神顿》（三脚潮）、《拜告月娘》（潮阳春·望吾乡）、《人声鸟声》（潮阳春·望吾乡）、《绣成孤鸾》（潮阳春·望吾乡）、《半月纱窗》（潮阳春·望吾乡）、《孤栖无意》（潮叠）、《孤栖无意》（紧潮）、《班头爷》（潮叠）、《劝告阿娘》（潮叠）、《益春不嫁》（潮叠）  、《偷身出去》（潮叠）、《阿娘莫做声》（潮叠）、《刑罚》（潮叠·南北交）、《且喜到潮州》（潮叠）、《林大歹行》（潮叠）、《孤栖闷》（潮叠）、《阮生所望》（倍工过相思引）、《为着三哥》（北相思过叠韵悲）、《恁厝娘子》（短相思过南将水）、《三哥莫得》 （福马过短滚）、《劝三哥》（双闺过短滚）、《劝三哥》（金钱花）、《林大侥幸》（麻婆子过声声闹）、《念伯卿》（序滚过福马）、《心头烦恼》（玉交枝过金钱花）、《心头烦恼》（七撩倍思·汤瓶儿）、《感谢恁好意》（玉交枝过潮阳春）、《对三哥》（金钱花过短滚）、《差遣益春》（短滚过锦板）、《伯卿到此》（水车歌过逐水流）、《免我只处》（潮叠过短相思）、《阿娘一病》（倍思叠过潮叠）、《相思怨》（八面相思）、《忽听见枝上》（潮阳春·五开花）、《共君相随》（福马郎）、《鼓返五更》（福马郎）、《元宵时》（潮阳春）、《元宵时》（潮云悲）、《上元佳节》（短水车）、《闷坐绣闱》（短翁姨）、《好笑你呆》（柳摇金）、《笑你呆痴》（柳摇金）、《恍惚残春》（潮阳春·五开花）、《我劝你》（双闺叠）、《咱三人》（紧潮叠）、《听见外头》（三脚潮叠）、 《且喜得到潮州城》（步步娇叠）、《想起来》（小倍过长玉交）、《心头愁闷》（沙淘金）、《心头愁闷》（七撩倍思）、《记当初》（竹马儿）、《为三哥》（小倍·青绣鞋）、《为我君》（长水车）、《三哥汝》（福马叠）、《西风一起》（长滚·大迓鼓）、《马牵带》（双闺叠）、《恨知州》（中滚带尾声）、《阮阿娘》（双闺）、《阮阿娘》（水车歌）、《今旦》（玉交枝）、《恨着爹妈》（长玉交四隅犯）、《偷眼眺》（寡北）、《菱花镜台》（金钱花）、《恨丁古》（七撩倍思）、《谁人亲像》（长潮）、《尊兄听告》（长滚）、《书今写了》（长滚过中滚）、《因为元宵》（长逐水流）、《更深风静》（短翁姨叠）、《谢君恁》（麻婆子）等，包括同名异曲共137首。

       两项共 153 首，上面统计还不包括《共君结托》、《三哥回心》、《一身爱到君乡里》等曲，实际数量当不止此。

       以上资料来自泉州南音网、福建南音网。