【西游】妖精谱（下）：西天路上的鬼怪，都是自己人使的坏

前言

前一讲，我们讲了有这么两个妖怪，又偷袈裟，又抓唐僧，把猴哥折腾的够呛，反倒没被惩罚，还被破格提升，摇身一变成为神仙体制内的一员。这种破格录用的方式，自然就引来了一些非议。

比如说，我们经常看到，有人试图将西游世界里的妖怪归为两类，一类是有背景的，一类是没背景的。于是贩卖焦虑的人就开始了，你看这个世界就是这么现实残酷，有背景的妖，不管犯了多少错，都能重新来过，收获成功；而没背景的妖，是没资格犯错的，因为做错事的下场就是直接被悟空，就地正法（一棒子给抡lūn死了）。

那么鸡汤里说的背景到底是什么呢？其实这里说的，所谓的“背景”，说白了就是跟神仙有关系的人，要么是仙、佛的坐骑或者跟班（本来就是神仙系统的一员），要么就是神仙的亲戚（像如来的舅舅——金翅大鹏）。

那么，抛开那些家里有神仙亲戚的妖精们不说，那些本身就是神仙系统的，为什么放着好好的神仙不当，还要下凡给唐僧团队使绊子呢？神仙下凡作妖，怎么最后还能全身而退呢？难不成唐僧师徒的取经之路上遇到的九九八十一难，其实是天庭早就写好的剧本？

别急着找答案，听完这一讲，你就明白是怎么一回事了。

唐僧师徒的考题：妖亦是神

我们还是老样子，来讲故事。

开浩接下来要说的这对妖怪呢，他们有一对儿很酷炫的名字，一个叫金角大王，另一个叫银角大王。看过86版西游记的伙伴应该都知道这俩妖怪，有个网络段子就是出自这俩妖怪的，就是“我叫你一声你敢答应吗？”（这两妖怪呢，有个葫芦，只要叫对方的名字，对方一答应，就会被葫芦给收了，也算是最早的实名认证系统了）至于他们两兄弟是怎么跟西游团队杠上的，这故事还得从头说起。

话说，西游团队途径一个叫做平顶山（河南的伙伴别误会，不是平顶山市哈）的地方，这座山，山势险峻（放眼望去都是悬崖峭壁），这段山路的难度系数有多高呢？原著中是这么说的，采药的人看到这山，怕的绕道走；砍柴的人在这山上都是寸步难行啊，这些人常年爬山，也算是职业选手了。能让他们都摇头的山，可见登山的难度系数不是一般的高啊。

暂且先别说这山路好不好走了，根据腹黑编剧吴承恩的惯例，每当唐僧师徒一换地方，就得遇上一个妖怪。果然，这次也不例外。这次还不只是一个，一来就来两。

这唐僧呢，也是被妖怪抓出经验来了，一看这山，就知道，完了，这次可能又要被抓了。这还没上山就对着徒弟们千叮咛万嘱咐，你们可得给我打起精神，我觉得这座山不简单，根据我被抓的经验来看，我这次又是个被抓的命啊，想必又是个坎啊。

而悟空呢，大大咧咧的一如既往。他先是给唐僧做了个心理建设，稳定好唐僧的情绪。好不容易安慰完唐僧后，重新上路。走着走着，突然听到前方有人高喊：“别再上来了，这山里有个妖怪，专吃你这样的人。”（这句话，有些莫名熟悉，是不是像极了，那些家长用妖魔鬼怪，来吓唬不爱吃饭或者是不爱睡觉的小朋友。）

这荒山野岭的怎么会有人呢？唐僧师徒四人，稍微走近一看，原来在不远处，有个樵夫。要说这个樵夫也是个热心肠，正砍着柴呢，大老远的就看到有一群僧侣模样的人，往山上走。樵夫心想，不好，这山上可是有个专吃和尚的妖怪呀。情急之下急忙大喊，想制止唐僧师徒继续上山。

说到这，肯定有听官想打断开浩了，“你前面不是刚说这山势险峻，砍柴人都觉得这山路寸步难行，怎么突然又出来个樵夫了”。别着急，先把樵夫的身份之谜暂且搁一搁，答案在后面。

唐僧一听完这樵夫说的话，“魂飞魄散”，吓的冷汗直流，急忙让徒弟们去向樵夫打听妖怪。这做功课，研究妖怪武力值的任务一向是由悟空负责的，我猴哥，一个健步来到了樵夫身边，言谈间，大致了解了这两个妖怪的情况。

要说这两个妖怪也是挺奇怪的，把要吃唐僧肉弄的人尽皆知，到处张贴唐僧的画像，对外界宣称，要吃一个叫做唐僧的取经人。这么高调的宣传，好像就怕唐僧不知道一样。

猴哥也不是吃素的，一看这个樵夫也不是什么正经的砍柴人，打探了一番，果然，是个天庭派来的提供情报的小神仙。

知道真实情况后，我猴哥这小脑袋一转，（山上有两个点名要吃唐僧肉的妖怪）这种情况，肯定是没法跟唐僧老实交代，唐僧这个胆小怕事的秃子，听完可能就不上山了，那不是耽误进度嘛。还不如骗着他，继续上山，最坏结果就是一如既往的唐僧被抓嘛，反正到时候我也能把他救回来，项目干砸了就干砸了，反正还能搂回来，还显得我能干。猴哥这如意算盘打的，那确实是，老铁秃头没毛病。

但是，安保措施还是要做好，这不，孙悟空马上开始布局，让沙和尚照看师父，猪八戒定时巡逻，在这山上打探路况（这山上有多少个妖怪，山洞都有哪些等）。

唐僧团队这边已经着手提高自己的安保系数了，那金角、银角这两兄弟，这时候都在干嘛呢？

让我们把镜头转向莲花洞（也就是金角大王和银角大王的住宅），这时候金角正在跟他的兄弟银角谈心，金角算了算日子，唐僧团队这会应该也该到这了，差不多可以在巡逻这块加强一下，不然到嘴边的唐僧肉，可能就偷偷溜走了。但是他的兄弟银角倒一点都不急，甚至还劝金角，唐僧肉虽好，但其他人肉也不差啊，要我说，我们就别折腾了，老老实实的安静吃着普通人肉，然后岁月静好不就行了。

金角这个妖精呢，口才倒也好，三言两语把唐僧肉的功效给银角说了一番，结果，银角也被种草了，这么好的保健品，不吃不是妖啊。

于是呢，这哥俩，马上就开始布局。在西游世界里，不怕妖怪有梦想，就怕妖怪会做计划。

果然，精心布局都是有收获的。虽然，闹了个乌龙，抓错人了。

他捉了正在巡逻，收集敌情的猪八戒。这妖怪倒也懂得变通，及时调整了计划，还总结出对付唐僧的八字真言“只可善图，不可恶取”（要知道，唐僧的弱点就是同情心泛滥啊，他的善良是没有锋芒的，抓住这个弱点，就能轻易瓦解唐僧团队了呀）。是的，各位听官朋友们，我们熟悉的苦肉计剧本又来了。

这妖精呢，变成了一个腿部有伤的老道士，倒在了唐僧师徒的必经之路上。当唐僧问起前因后果时，他便说，他外出帮一户人家做法，还带上了个徒弟，不曾想，回来路上遭遇老虎，叼走了他的徒弟。他好不容易死里逃生，只因腿脚不便，恳求唐僧捎上他一程。一番动情的演讲后，唐僧成功进入圈套。

我们火眼金睛的猴哥一看，这家伙就是个妖精。但，猴哥错就错在，轻敌了。还没来得及识破人家的招式，就被这妖精使计压在了三座山下。千算万算，没算到这妖精竟然还会移山之术。我猴哥也是真惨，刚从五行山下脱身不久，又被山压。

收拾完孙悟空，搞定沙和尚也是轻而易举，不在话下的。

此刻，猴哥被山压得动弹不得，一想到师弟和师父被妖精给打包带走了，而自己却无能无力，急的直掉泪（没错，猴哥真哭了，不过有情可原，被山压着，这不仅是摧残猴哥的身体，更重要的是，他一定回忆起自己在五行山下的日子，这样的回忆是摧残他的精神，肉体精神受到双重打击，往事不堪回首，哭也是情理之中的事）。

我猴哥这么一哭，引起了土地、山神和各路地管神仙的注意，这才赶来帮助悟空。

那么这金角银角两兄弟到底什么来头，让我猴哥都难以招架？

金角银角这兄弟两之所以这么狂，全凭手中的那五件法宝助攻，而这五件宝贝是太上老君的。那么金角银角跟太上老君又有什么关系呢？

原来金角银角以前是看守太上老君炼丹炉的童子，偷偷拿着这五件法宝下凡来作妖，要不是孙悟空这小报告打的，太上老君都找不着自己的熊孩子呢。

这么说，太上老君看管不严，着实要为此事背锅。熊孩子惹事，家长肯定得负责善后呀。但是太上老君说了，这可不是他的锅，这是菩萨的锅，这一切啊，都是菩萨安排的，为了测试唐僧团队的取经决心。

这下好了，折腾那么久，原来这九九八十一难其中的一难，还是菩萨故意安排的。难怪，菩萨在收服黑熊精时，跟悟空意味深长的说了一句：“菩萨妖精，一念之间” （在天上是神仙，下了界一杀生就变成了妖）。合着其实早就给悟空透题。只是当时的悟空不懂。

菩萨的随堂测验

听到这，不知道你有没有跟开浩一样的疑惑，这九九八十一难中，到底有几回是菩萨刻意安排的呢？这九九八十一难，难道是仙佛团队早就写好的剧本？

带着这样的疑惑，开浩团队仔细翻阅了原著，发现了一个有意思的地方。相信看过86版西游记的听官们应该也记得这情节。就是观音不仅向太上老君借了看管丹炉的小仙来考验唐僧师徒，甚至在取经之路刚开始的时候，还邀请了几个同事（黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨）一起下凡，演了一出戏来考验唐僧团队。

而且，这个考核就是安排在西游团队正式成团（沙和尚加入团队）之后。菩萨摇身一变成为一位老寡妇，她的同事变成了她膝下的三个貌美如花的女儿。在唐僧团队借宿时，明里暗里的表达了，自己想找个上门女婿的想法。

唐僧团队是如何应对的呢？我们的老唐，一如既往的对女色不感兴趣；猴哥一如既往的冷漠脸，这世上他只对蟠桃感兴趣；沙和尚就更别说了，他可是团队目标的坚定的执行者；但八戒就不一样了，他可是哈喇子都快要留一地了，不仅想要老寡妇这三个貌美如花的女儿，连老寡妇也想要。女色面前，什么都是浮云，灵山、高老庄皆可抛。

这个测试结果可想而知，师徒四人，就猪八戒考了个不及格。不及格的代价就是被菩萨给吊在树上晾了一整晚。

菩萨这一行目的就是试一试唐僧团队的取经决心，结果不定时抽查恰好就抓到了一个觉悟不够的。

这么一看，取经路上给唐僧团队使绊子的那些妖精们其实跟菩萨一样，更像是一个考官，每个都带着相对应的考题。而唐僧团队这一路，在没到灵山之前，最后是成还是败都是未知的。

但是，问题来了，这个考题到底是要考验什么呢？

九九八十一难到底在考验什么？

一开始，悟空也跟我们一样，很困惑。为什么一路上有打不完的妖怪；为什么明明一个跟头就能轻松到的灵山，却要靠自己一步一个脚印把这取经之路走完；为什么天庭还要故意给他们设置那么多关卡，没事找事。

后来，他也多少明白了，这成佛之路，哪有这么容易啊，这一路上的考验都在打磨他们。这不是考验，是经历，经历促使他们成长。

还记得大闹天宫那会嘛，孙悟空恃才傲物，怼天怼地，谁都不服。面对如来一脸不服气的说，“凭什么玉帝这个老头能称霸天庭，我不行。论能力我也不输他呀”。当时，如来听完，也只是笑笑说，“人家玉帝可是经历过一千七百五十劫成仙的，他可不简单啊”。

仙佛是很注重劫难的，因为经历劫难的本质，就是在体验人生之苦。那么这个在西游世界的苦，跟我们时常挂在嘴边说的“苦”是一样的吗？

白化文先生在《汉化佛教与佛寺》这本书中对这个观点也有详细的解答（这就是我们东家的大家小书系列丛书中的一本哈）。他认为，佛教信奉和宣扬的思想是，认为现实世界是“无常”的，谁都不知道下一刻会发生什么。人生的本质是苦的，而产生苦的原因并不是上天安排的。现实生活中很多人一遇到挫折就会感慨，老天爷，为什么要这么对我。希望听完这一讲的听官们，记住这句话，你不是西游团队，你所经历的所谓的“苦”，可不是上天安排的，那些都是来自于你自身。

你不仅不能让老天爷背锅，更不能怪人，埋怨环境。记住开浩跟你说的六字真言：“有问题，先自省（xing）”。这个六字真言也不是开浩凭空造的，白化文在书中也说了，人生的苦主要源于自己造出的“惑”和“业”。

这里的“惑”说的是人的贪婪、欲望等（七情六欲），这些都是自寻的。比如说很多女生，其实并不胖，但她总是以明星模特的身材标准来要求自己，心里想减肥，但又难抵美食的诱惑，在胖瘦之间来回抉择。吃吧，能收获快乐，但会胖；不吃吧，会瘦，但并不快乐。你看，这就是典型的自寻烦恼。

而“业”指的是什么呢，“业”指的是你的个人行为、言行。举个简单的例子，有时候人总会对自己有错误的判定，遇到问题，不想着解决问题，而是先叹个气，然后再感慨一句，我好难。你不想着该怎么解决问题，而是先给自己贴了个“我不行”的标签，怂人当然没办法迎难而上了，久而久之，这样的人是看不到什么光明的。因为他的光明，被各种各样堆积的问题给堵住了。

其实在唐僧师徒身上，我们也能很明显的看到他们的“苦”。唐僧的苦是来自于，如何自处的困惑，佛家倡导的清规戒律在取经路上该不该坚持到底；悟空的苦是来自于怀才不遇的愤懑；八戒的苦是来自于七情六欲；而沙僧的苦是来自于，如何在信仰和处境之间的进行抉择。

这么看来，取经路上所经历的九九八十一难，本质是在“自渡”，渡自己的苦。

在一路，唐僧想明白了，什么戒律清归，不过都是虚无；悟空挨过巴掌后，再也不怨天尤人了，也知道掂量自己几斤几两，打不过就搬救兵；八戒知道取舍了，什么美色、酒肉，得到即是失去；沙和尚最终也找到了信仰。西天是去处，同样也是归途。

结论

所以你看，刚才我们讲的金角银角没有被处罚，其实并不是背景坚挺不坚挺的问题，而是，天庭是在有目的的考验取经小团队，西游这样“自己人玩自己人”的故事，换在现实生活里，我们也可以看到的，我们经常会遇到来自自己人的阻挠和障碍。

我们经常会听到这类新闻：孩子被父母骂了，自杀寻短见的。乍一听很难受，看过西游记后，你就明白了，父母没错，孩子也没错，错就错在这一劫，是来源于自己人之口，孩子一时不懂，而寻了短见。

你看，生活里，其实存在很多这样的案例，比如老板说你两句，你就辞职了，女朋友说你两句，你就分手了，这样的事情跟常见了，现在想想，我们长这么大真不容易，自己人给我们的挑战，其实不算少啊，能挺过来的你，并且能满足父母、老板、女朋友要求的你，多么伟大啊。

真应了那句话：你所经历的一切，才造就了现在的你。也侧面说明，看懂了西游，人生更有力量。西游的鸡汤，才不是单调的鸡汤，而是成年乌鸡配上红枣枸杞香菇，用大铁锅炖了一天的上好乌鸡汤，这碗汤品相不怎么样（这本书文才很一般），但是营养非常丰富（内涵很多），所以，在四大名著中，西游也能站住自己的位置。

我们也真的就会经历西游的九九八十一难。

所以，在感谢那些为你加油打气的人的同时，不要忘了那些曾对你嗤之以鼻的人；在收获成功的喜悦的时候，不要忘了“失败”这位老师给你上的课。

他们都是你所经历的九九八十一难中的一部分啊，是他们成就了现在的你。

九九八十难其实就是人生，你不走到最后，你永远不知道终点是怎样。有人年少得意，中年落寞，晚年惨淡；也有人大器晚成；也有人一生平淡。

不要去预设结局，你永远不知道下一秒会发生什么，你得先走，才知道终点啊。