264、后汉书（三十八）-催耕、催生、催吏治四分历施行

                               264、后汉书（三十八）

       建初八年（公元83年）十二月初七，章帝东巡视察，先后到陈留、梁国、淮阳、颍阳，二十一日，方才回到洛阳。

          同月，章帝下令要求儒者选择高才学生，授学《左氏春秋》、《梁谷春秋》、《古今尚书》、《毛诗》，扶救衰微的学术，弘扬新颖的义理。

       次年，建初九年（公元84年），中山王刘焉来朝，外蛮夷敬献来生犀、白雉。一月十五日，济阴王刘长去世。二月十八日，章帝下诏令说：“王者八政，以食为本，故古代重视耕稼，节省储蓄，防备荒年，因而年岁不好也不会挨饿。闾中发瘟以来，谷米连年减少，这的确是由于官吏没有责任心，刺史、二千石不以民众食物为忧。今命令郡国募集无田而想迁移富饶地域者，悉听自愿。到达所在地，派给公田，为他雇请佣工，贷给种粮，借与农具，五年不收租，三年不收人口税。以后有想回原籍的，不禁止。”

        四月二十四日，分东平国，封刘苍之子刘尚为任城王。六月初七，沛王刘辅去世。

        七月二十三日，章帝念及过去拷问的刑罚多为钻、凿、刀锯等酷刑，让人感到痛毒，触目惊心，于是令秋冬审理案件时，禁止使用酷刑。

        八月二十日，章帝下了一份诏书，将这年的年号改为了元和元年，诏书是这么说的：“朕治道教化不行，使得吏政失和，平民无知，寇贼争心不息，边野村舍不修。朕久久思考，希望总结出它们中正确的规律，与众伯君子，共同弘扬它。今改建初九年为元和元年，郡国中系囚减死罪一等，发往边疆作苦工。逃亡在外的，分别按罪轻重用钱物赎罪。”

        同月丁酉日，汉章帝南巡视察，为了避免扰民，提前诏令所经之道，郡县不得预先准备。若有派人欢迎、探望起居的，二千石坐罪。并下令赏赐鳏寡孤独、生活困难难以生存者，每人五斛粟。

        九月十二日，东平王刘忠去世。这东平王刘忠是刘苍之子，承袭了刘苍的爵位，任东平王。也就是因为刘忠继承了东平王的爵位，所以才有了我们前面提到的汉章帝按照西汉推恩令的方式，分东平国而立刘忠的弟弟刘尚为任城王，封另外五个弟弟为列侯，却不曾想刘忠会英年早逝。

        同月十八日，章帝前往章陵，祭祀旧宅园庙，接见宗室故旧，分别赏赐不等。十月初七，行进到江陵，诏令庐江太守祭祠南岳，诏令长沙、零陵太守祭祀长沙定王、舂陵节侯、郁林府君。一个月后，回到洛阳，分别赏赐随行人员。

       十二月初一日，章帝下达了一份颇为开明的政令，他说：“《尚书》说‘父不慈、子不敬、兄不友、弟不恭，是彼此不亲近啊。’，以往对待妖言大狱，诛连甚广，一人犯罪，罚及父、母、妻三族，不能做官，不能任职，即使有贤才也没有用，这是不给人重新振作的机会啊，朕十分怜惜。现在凡是以前因妖言禁锢的，一律解除，给以出路，但不得在宫中值夜，担任警卫。”

       元和二年（公元85年）正月初五，为了鼓励生育，章帝下诏说：“《令》规定了‘民有生孩子的，免田赋，免三年人头税’，现在怀孕的，赏赐胎养者一人三斛，丈夫免赋，免人头税一年，将之纳入明文规定。”随后又对三公说：“春天正是生养的时候，万物种子发芽，应助当阳萌动，使发育得时。将朕的旨意传达下去，罪非斩首外暂且不要案验，吏民条陈告状也不要受理，息事宁人，享受天时，立秋侯再照旧办理。那些俗吏往往做表面功夫，似是而非，以人事测度还蛮好听，拿天地阴阳来讲就有伤造化了，让朕很厌恶也很苦恼。那些安分的官员，至诚无华，短时间看不出好，日久就显得突出了。如襄城令刘方，吏民异口同声说他不怕麻烦，虽然其人没有什么特异之处，但也算差不多达到了这种境界。朕以前勒令二千石各尚宽明，而今奸富行贿于下，贪吏枉法于上，让有罪的逍遥法外而无过的受刑，是最大的倒行逆施。以苛求为察，以刻薄为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，下面就有怨恨。朕诏令都下了好几遍，官员来往于途，吏治也并不见好，有的还失职，这祸害究竟从何而来？希望好好执行旧日的法令，以合乎朕的心意吧。”

       同年二月初四日，章帝正式颁布施行由 、李梵等人编的四分历，也称后汉四分历。这种历法以文帝后元三年（公元前161年）十一月夜半朔旦冬至为历元，由此推算出的交气、合朔时刻，它规定一年为365又1/4日，一月（朔望月）为29又499/940日，19个太阴年插入7个闰月，因岁余为四分之一日。比太初历提前了四分之三日，其数据均比太初历准确。

        初六章帝下诏说：“今山川鬼神应祭祀的都没有秩序，今应议定增加各种祭祀，以祈祷丰年。”于是开始了他的东巡视察祭祀之旅，十五日，耕于定陶，赏赐给三老、年高、孝悌以及德行端淑、勉力田作、勤劳辛苦的，每人一匹帛，并派使者到成阳灵台祭祀尧帝。二十一日，章帝亲到泰山，烧柴祷告岱宗，随后行进到奉高。次日，在汶上明堂祭祀五帝，二十三日，祭祠二祖、四宗，大会内外群臣。

        二十六日诏令说：“朕巡视岱宗，烧柴望祭山川，祭祀明堂，以彰扬先帝功勋。二王和先圣孔子后代、东方国君的蕃卫、同姓诸侯伯父、叔父以及兄弟子孙、百官从僚、宗室众子，要荒四裔以及沙漠之北、葱岭之西、西域之人都跋涉悬度，历尽艰险前来助祭。祖宗功德，延续到朕，让朕空虚多疚，惭愧恐惧。四分历现已实行，日月昭著，也是想与士大夫同德自新。今大赦天下，诸犯罪不当得赦的，一律赦免，免去博、奉高、嬴赋税，不要出今年田租、毛草。”从这份诏书中足以看出这次祭祀场面的宏大。