096. 真正治病的其实不是“药”

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大家好！今天我们讲一下气，因为中药里面总是再讲气，气又是看不见摸不着的，所以在这我们就讲一下气。

关于气，庄子的一句话说得特别好。

《庄子·知北游》曾指出：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳”。

这是说，气呢，可以神奇，可以臭腐，但臭腐者可以化为神奇，神奇者也可以化为臭腐，总之，变来变去的，就一个“气”。

通天下一气耳，本来没那么多名号，但为了说明“气”不同的用途，勉强分出不同的名称。比如中医有营气、卫气、胸中大气、肺气、肝气、正气、邪气等等。其实，周身不过一气，诸多气，不过一气之变现，一气在不同时空的描述而已。

比如，元气，从娘胎里带来的，是一个定数，不会因为你富有就多给你点，也不会因为你贫穷而少给你点。元气虚弱就是弱智。弱智是身体的残缺带来智慧的残缺。

人，就活这一口气，悠然地活，它悠然；激昂地活，它激昂；憋屈着活，它憋屈，你的生活状态，就是它的样子。

元气足，才有五脏六腑之用。在治病理论中，大家通常的认知是“药”在治病，其实，真正治病的不是“药”，而是真阳元气，药，只是真阳元气的辅助与助手。

还是举个例子吧，假如你的手臂撞出块青紫，涂抹些药会好，不涂抹药，也会好，因为身体的真阳元气绝不允许这块异物的存在，它会调出来消灭它，而药呢，只是帮忙，比如快速地调取元气，以及调多少出来而已。

而中药的合理性，还跟中药的性味归经有关，伤害出现在哪条经脉上，可以利用中药的归经而通脉解结，从而加速病愈。总之，元气犹如龙气，虽看不见摸不着，但真实不虚。

再比如：正气，指能够支持你、辅佐你、振奋你、使你与众不同的能量。中医所谓正气，指在本经正常运行的气。

而邪气，指一切约束你正确的天性、干扰你灵魂的纯净，让你猥琐并下行的能量。中医所谓邪气，指不在本经，越俎代庖的气，越俎代庖的后果就是乱经。

甚至关于一个“气”字，就有三个写法。

第一个气，是三撇，就是空气。

第二个“氣”是下面有个“米”字，就是指粮食中产生的能量。中国的养生就是“五谷为养”，就是得吃五谷，别的都是瞎扯。

“五菜为充”就是粮食不丰收了，发水灾了，没粮食了，这时候才吃点草根、树皮，吃点菜。就是乞讨的也叫“要饭的”，没有叫“要菜的”。现在倒好，一桌全是菜，没主食。

第三个气，是无火的“炁”，就是练功得到的气，也叫“真气”。

气，看不见，摸不着，但能感知到。关于气，最好的比方就是“风”。风，由什么造成的？气压，气压不就是阴阳相搏的产物吗？阴阳的相互作用产生的势差，就是气。

汉代的时候，中国有一个占卜的方法，就是风占，我在这儿一站，感受到什么风我就知道这件事怎么样了。其实风占就是气占，中国关于“气”的最了不起的研究，就是24节气。

二十四节气统统是气机的转换，转换的时候产生的能量会对生命发生作用。每年节气的不同变化，都写在了《内经》里，都在最后的七篇大论里。天气动了，地气感应天气而动，我们人，就知道该怎么办了。

关于一年之始，自古以来有三种说法，先是以冬至为一年之始，《黄帝内经》以大寒为一年之始，最后是以立春为一年的开始。

冬至，一阳初起，此时只是天阳动，而地未动；大寒，寒凝至极，则地一阳动；立春，人动。

用个故事来解释下吧：冬至像个少年春情初萌，而大地像个少女，她需要用时间来看清真相，所以不可能男人一追就动心，反而显出越追越冷的相，待看似无望，冷到极致（大寒）时，恰是转机。至此天地阳气和合，便发展迅速了，至立春，便由和合而生人。故，唯有慢生活、深感情，才有因果。

所谓节气病呢，有先发，有后发，有不发，皆跟人平时气血动静相关。平时三餐稳定、睡眠良好、排便正常，遇节气之变而显顺遂。

否则，也随节气大动。而且所动都随老根，有肺病的从肺显；有皮肤旧疾的从皮肤显；有肠胃之疾的从肠胃显。

明白的人呢，不乱治、不乱吃补品，煎熬几日，找到新的气血平衡也就过去了。不明白的则病急乱投医，肺寒的当肺热治了，里病当外病治了，越发乱了气血，再兼气候有戾气，就救不得了。

《生气通天论》这一篇，在很大程度上在讲阳气的作用，大家不要把这个气天天分来分去。我说过，中国文化的核心就是气、阴阳、五行、中庸，国学再怎么讲，也跑不出这四个概念，这几个概念非常重要。

记得我在大学讲课时，有个西班牙的学生说他奶奶也是中医，因为他奶奶也用草药给人治病。他奶奶是不是中医，要看他奶奶是不是用气、阴阳、五行、中庸这些概念运用草药。

中国现在也有大量开草药的，要是他不懂气、阴阳、五行，他就和西班牙奶奶一样，也不是中医。

西医大夫若用气、阴阳、五行、中庸这些概念用药，那他至少是用中医思维看病。还有，中医院校毕业的就一定是中医吗？那张仲景、朱丹溪、李杲等没上过中医院校的，就不是中医吗？这些问题，只问不答。

《内经》里还有一句：知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。

这个“要”，就是在说气，和阴阳。

世界，可以无穷尽地分，也可以不分。但现实生活中你为了把这世界讲清楚，还得分。

知道《黄帝内经》给我的最大感触是什么吗？上大学时，我把所有的精力都放在中国哲学和西方哲学里，后来学了《黄帝内经》，一下子就把中国哲学的东西弄通了，因为只有它在认认真真地讲气、讲阴阳。

它把所有的概念不断地细化，它的分别心是最重的，但它真的是把分别心讲得最透的。

《黄帝内经》是把中国文化层层剥离，层层解读的一本书。我可以讲《道德经》，我可以讲《易经》，但若没有《内经》的底子，我便不敢讲《道德经》和《易经》。

所以，真的要把生命这点事弄明白，就得《黄帝内经》，要把中国文化弄明白，也得以《黄帝内经》为底子，因此，我们必须坚持多学一些。好！今天就讲到这里，谢谢大家。