乌有先生历险记第2段（女侠语音详解版）

003-乌有先生历险记第2段详解

【原文】

二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉已酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

【详解】

二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盍（兼词，兼疑问代词“何”和否定副词“不”。）共饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）?”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。翼（翌）日（第二天。“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，延（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。“脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这是名词的“为动用法”）。医曰：“殆矣（危险啦！“殆”，危险）!微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），孰能生之（使之生，即救活他。“生”，动词的使动用法）?愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……的[地方]”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。先生与老妻计（商议）曰：“故人过（拜访）我而死焉（兼词，相当于“于此”，译为“在这里”），无乃不可乎（“无乃……乎[邪、耶、与、欤]”，固定结构，表推测，可译为“恐怕[莫非]……吧”）!雅（平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，世操（从事）医术，人咸（都）以今之扁鹊称之。诚（如果，真的）能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么”）庶几（表推测）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。“肉”名词用作动词，长肉）。惟（副词，只是）路险，家无可遣者（“无……者”，没有……的人），奈之何!（“奈……何”，固定结构，可译为“拿……怎么办”）”老妻曰：“虽然（固定结构，表假设关系可译为“即使这样”），终（终究）当（一定）有以活之（“有以……”，固定结构，可译为“有用来……的[办法]”；“活之”，使之活，“活”是动词的使动用法）。妾（妇女自称）谓（认为）坐视（坐着看，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词，指代“坐视故人死”这件事）倍（通“背”，违背）义尔，窃（谦词，可译为“个人”或“私下里”）为君不取（认为您不应该采取这种做法）也。夫（句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）败义（损害道义）以（连词，表并列）负（辜负，对不起）友，君子之所耻（感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”）。孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（连词，表目的，可不译）救之?”先生然之（觉得妻子的话正确。“然”，形容词的意动用法，认为对），曰：“卿（尊称，可译为“您”）言甚（程度副词，极，很）副（相称，符合）吾意，苟（如果）能活之，何爱（吝惜）此身？纵（即使）有祸（祸患，灾祸），固（本来）当不辞（推辞）也。”遂属（通“嘱”，吩咐）老妻护公，而躬自（亲自）策（名词作动词，用鞭子子抽打）驴夜（名词作状语，在夜里，连夜）驰之（动词，前往，赶往）山中。

【复习】

1．说（yuè）：（通“悦”，高兴）

学而时习之，不亦说乎？《论语》

秦王必说见臣。《荆轲刺秦王》

秦王不说。《唐雎不辱使命》

2．遐：（远）

时矫首而遐观。《归去来兮辞》

3．无以：（固定结构，没有用来……的（办法））

臣无祖母，无以至今日。《陈情表》

不积跬步，无以至千里。《劝学》

4．敝：（对自己一方的谦称）

寡君闻吾子将步师出于敝邑。《崤之战》

余则褞袍敝衣处其间。《送东阳马生序》

5．今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词）

今者项庄舞剑，其意常在沛公。《鸿门宴》

6．盖（hé）：（通“盍”，何）

盖亦反其本矣。《齐桓晋文之事》

7．诸：（兼词，相当于“之乎”）

王尝语庄子以好乐，有诸？《庄暴见孟子》

不识有诸？《齐桓晋文之事》

投诸渤海之尾。《愚公移山》

献诸抚军。《促织》

8．相与：（固定结构，一起，一同）

相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》

9．夜阑：（天快亮了）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》

10．翼日：（通“翌”，第二天）

翼日，进宰。《促织》

11．要（yāo）：（通“邀”，邀请）

张良出，要项伯。《鸿门宴》

便要还家，设酒杀鸡做食。《桃花源记》

12．把酒：（端着酒杯）

把酒临风。其喜洋洋者也。《岳阳楼记》

明月几时有，把酒问青天。《水调歌头》

13．治乱：（太平与混乱）

明于治乱。《屈原列传》

14．薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）

薄暮冥冥，虎啸猿啼。《岳阳楼记》

日薄西山，气息奄奄。《陈情表》

15．惙然：（微弱的样子）

气息惙然。《促织》

16．延：（延请，邀请）

余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》

争延之使奏其技。《柳敬亭传》

17．殆：（危险）

思而不学则殆。《论语》

18．微：（无，有假设意味，“如果没有”）

微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》

微太子言，臣愿得谒之。《荆轲刺秦王》

微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》

19．司命：（古人称阴间掌管生死大权的神）

司命之所属，无奈何也！《扁鹊见蔡桓公》

20．孰能：（固定结构，“谁能够”）

其孰能讥之乎？《游褒禅山记》

其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》

21．无所：（固定结构，没有……的[地方]）

今入关，财物无所取，妇女无所幸。《鸿门宴》

22．靡：（无指代词，作定语，“没有什么”）

探石发穴，靡计不施，迄无济。《促织》

23．施：（用）

徒留无所施。《孔雀东南飞》

24．迄：（最终）

探石发穴，靡计不施，迄无济。《促织》

25．效：（成功，成效，效果）

不效则治臣之罪。《出师表》