16《礼记》丧欲速贫，死于速朽 （下）
《礼记》，主要记载了先秦的礼制、礼仪以及孔子同弟子等人的对话等，集中体现了先秦儒家的政治、哲学、伦理思想。著名学者孙中原通过大量流传至今的成语典故、名言警句等，道出了该书恒久不变的普世价值。
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
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丧欲速贫 是做官清廉没有贪污受贿 所以官尽速贫，死欲速朽 是要老死，身体精脉耗尽后死去，所以会很快腐朽，而不是强壮之身猝死 精脉旺盛而骤停 久久不能腐朽
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在佛教里面，从小乘佛教从部派，从上座部发展到，后来的大乘，有一个非常勇敢，非常了不起的依据和基础，那就是，如果不符合佛的本义，佛陀说的也不是佛说！如果符合佛教发展的必然趋势，和佛的原话相反的不是佛说的也等于是佛说！ 这是非常有进步，非常革命，非常富有生机的。如此佛就是一种运动的进步的有生命的有机体，可以自我扩大，自我生长，而且自我反省，走上发展的道路。 所以，非要究竟孔子那句话是不是在具体的场合，反而是很机械的。是把孔子神话的表现。 我的直觉理解，也和朋友一样，如果是一个廉洁的官，退休了，肯定是很快贫穷。如果是自然的死亡，失去了很快就归于尘土，这就是善终！要什么永垂不朽？这本身就是贪婪挣扎。