附录二：（二）日本阳明学之兴起与传授

生僻字词：木户孝允きど たかよし（1833年8月11日—1877年5月26日）本名桂小五郎 ；长州藩出身，曾拜吉田松荫为兄，从斋藤弥九郎学习剑术，向江川英龙学习西方军事学。在尊攘、讨幕运动中起领导作用，维新后参加起草《五条誓约》，是政府的核心人物，推进奉还版籍、废藩置县，与西乡隆盛、大久保利通一起被称为“明治维新三杰”。

生僻字词：山县有朋（日文：やまがた ありとも，英文：Yamagata Aritomo；1838年6月14日-1922年2月1日）日本军事家，政治家。幼名辰之助，后改小助、小辅。明治维新后由山县狂介改名山县有朋，号含雪。

生僻字词：细川氏，足利家族的维系，在很大的程度上是由守护大名决定的，如果说室町政权是一个大名的联合体的话，那么足利家的盟主地位则是依靠强大的同族来给予支持，在这些家族中细川家可以说是最具代表性存在的。清和源氏出身的足利氏，在镰仓时代气中后期衍生出了诸多的支系，关于细川家的起源，最早可以追溯到足利义季的时候，当时足利家任上总，三河的守护，足利义季移居三河国细川村，细川一族从此开始了繁衍。

生僻字词：熊泽蕃山，日本江户时代前期阳明学派最主要的代表人物。日本江户时代前期阳明学派最主要的代表人物。原名伯继。生于京都。1642年 （宽永十九年）—1645年就学于中江藤树门下，研修王阳明学说。1645—1657 年出仕冈山藩，参与藩政改革。反对佛教、耶稣教，提倡儒学，主张实行仁政。日本各地学者慕名投其门下。1657年（明历三年）辞官隐居，专心著书立说。视教育为治国平天下的根本手段，学校是教授圣人之道，培养有用之才的场所。主张设立学校，并亲自主讲。重视女子教育。著有《女子训》、《女子训或问》、《集义和书》、《集义外书》、《大学或问》。

生僻字词：林罗山，江户初期的儒家，幕府儒官林家的始祖。名信胜，法号道春，又称罗浮子。京都人，曾入建仁寺为僧。早就有志于研究朱子学。拜藤原惺窝为师。1605年(庆长10年)侍奉德川家康，禄米三百表，至家纲时，历任四代将军的侍讲。起草外交文书和诸法度，对整顿幕政有贡献。1630年(宽永7年)在上野忍冈建家塾，此即后来的昌平黉(汤岛圣堂)。标点并出版了大量中国书籍，如《大学抄》、《大学解》、《论语解》等，在讲述经书方面也做出巨大成绩。他试用朱子学的观点叙述日本史，著《神道传授》、《本朝神社考》等，企图调和日本的固有信仰和朱子学说。主要著作有《本朝通鉴》、《罗山文集》等。

生僻字词：昌平黉hong，亦称“昌平坂学问所”。日本德川幕府直辖的高等学校。江户时代儒学教育的最高学府。前身为林罗山建立的弘文院。1691 年德川幕府授权林氏家族指导祭孔，并将弘文院收归幕府直接管辖，改此名。1793 年幕府规定，招收幕臣子弟，培养辅佐藩政的幕僚和实务人才；教学内容包括四书、五经、三礼、历史（《左传》、《史记》、两汉书、《通鉴纲目》）、诗文，教材以朱熹的著述为主。

生僻字词：松下村塾，位于日本山口县萩城东郊松本村，是日本江户末期的一所著名学塾。松下村塾为后来的明治维新培养了大量的杰出人物，被誉为“明治维新胎动之地”。

生僻字词：伊藤博文（日语：いとう ひろぶみ；1841年10月16日～1909年10月26日），幼名利助，字俊辅，号春亩，日本长州（今山口县西北部）人。日本近代政治家、明治九元老之一。他还是日本第一个内阁总理大臣、枢密院议长、贵族院院长，首任韩国总监，明治宪法之父，立宪政友会的创始人。官至从一位、大勋位、公爵。

生僻字词：西乡隆盛（さいごう たかもり，1828年1月23日—1877年9月24日），日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家，他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。通称吉之助，号南洲。

生僻字词：吉田松阴（1830年9月20日-1859年11月21日），阳明学派思想家，名矩方，字义卿，号松阴，通称寅太郎。日本江户时代（又称德川时代）末期政治家、思想家、教育家、改革家。明治维新的精神领袖及理论奠基者。生于长州藩萩城松本村（今山口县萩市椿东）。