12.17子帅以正，孰敢不正

12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

争做“四有”好老师，当好学生引路人
2019年11月18日星期一
4组史发民的打卡记录：
1. 听录音，读原文：《颜渊第十二》之12.17。2[爱心]
2. 听分享，写心得：
帅，军队的最高将领。以正为帅，自己先正，然后率众以正。孰敢不正：可见在下若有不正，其责任必在上者。可见，为帅之正，正拥有着无比强大的心理威慑力和感召力。
这哪是问政啊，分明是在问师。季康子未觉得自己平时不能正己，闻夫子这一反问，该打一激灵，醒悟过来了吧。身为老师，为免受反问之辱，也应反省自己：身正为师，为师是否身正？己不正，焉能正人？那究竟何为正？
正，是个指事字。甲骨文字形，上面的“一”，表示方向、目标，下面的“止”，是足，意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜，平正。由此可见，正的本意有三层意思：一是，方向目标正确。二是努力的方式也正确，不屈不挠，不偏不倚。三是，决定以上二者的根基，即先自正己始，而正己，必先正心。心正，事正，目标正，表里如一，始终如一，三维一体，不偏不倚，不离不弃，方为真正的正。稍有不慎，就会与邪恶结亲！
正人先正己，正己先正心。一念成佛，一念成魔。这不是无心而他求的空想，而是诚心求诸己的信念。没有理想信念的坚定于心，所谓的“帅以正”，都是自欺欺人的“幌子”。
初心本不邪，历久也不歪，遇难而不怠，谁人不爱！