《罗说史记》秦始皇本纪第四讲

秦初并天下，令丞相、御史曰：“异曰韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。

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课外阅读：徐福出海，到底去了哪里？

      关于徐福的传说一直是说秦始皇派出去为了寻求长生不老药的，而徐福东渡到日本之后，并没有找到传说中的不老仙丹，为了保命而留在了日本，在日本开枝散叶。

　　那么传说真的属实吗？其实大部分还是可信的，最起码日本的先祖确确实实是徐福带过去的人，但是说徐福去日本之后，没有需求到仙药而为了保命完全是子虚乌有的事情。

　　早在西周时期，就有史书记载“越裳氏献雉，倭人贡畅草”，《山海经》中也明确指出了渤海之外有岛国，名“倭国”，为燕的属国，而且这也得到了证实。

　　到了春秋战国时期，中国也开通了到日本的航线，其中出土的很多青铜器都可以为证，而且航线有两条。

　　一条自山东半岛起，经朝鲜南端沿海，顺日本海左旋环流海流到日本西海岸沿岸，至北海道北面宗谷海峡，这里出土了类似中国青铜编钟器350多件；另一航道自对马海峡到日本南部北九州的战国航线，这里有中华战国青铜剑和戈数十件。

　　可见在秦始皇之前就有到日本的航线，秦始皇统一中国后不可能不知道有日本这一附属国，所以说徐福寻找的三仙山绝对不是日本，那么，徐福究竟到哪里去了呢?

　　在《史记·封禅书》有一段记载，太长了这里就不复述了，大致意思是说，自齐威王就派人寻找这所谓的三仙山，并且在这期间有人成功抵达过，而太平洋在古人眼中被称为“渤海”，而那时候的日本还处在石器时代，居于洞穴之中。

　　所以说徐福东渡是到了太平洋，而不是所谓的日本，况且徐福船人众多，3000余男女，数十艘大海船，“费用以巨万计”，若只寻求仙药，不必有此规模和行动，而实质是大规模地探索新大陆新航道的大编队航行。

　　何况满载五谷种子及数千男女百匠诸工，如只是求仙问药不必如此，特别是没有必要带上不能干活的童男童女，他真正的目的是要去开拓一个大地区，是一个大规模有计划有组织的长远规划的行动。

　　综上所述，徐福途径日本可能留下了一部分人，而他真正的目的地可能是太平洋彼岸———美洲，而至于有没有到达，那就不得而知了。