26 给孝庄修陵，康熙为何把故宫都拆了？

【背景】

上一期我们说到，康熙为了孝庄的丧事殚精竭虑，奶奶给他出的难题虽然不好解决，但终归还是找到了处理的办法。虽说康熙的这个法子不免有些踢皮球的嫌疑，但毕竟是既遵循了祖制，又顺从了奶奶的意愿，可以说是两不得罪。

但是，一波未平，一波又起，接下来，康熙还得再在孝庄的丧事上，解决两个新的难题。这一次，康熙无论如何都躲不过去了，必须要当机立断，给出具有创新性的解决方案。

【正文】

用现在大家熟悉的话讲，孝庄陵寝的修建任务，是典型的“时间紧，任务重”，作为暂安奉殿项目的总负责人，康熙皇帝以自己的聪睿之举解决了奶奶的葬地问题，暂时给奶奶一个答案。可是接下来他又面临两个新难题。

又出俩难题？要说奶奶这难题太多了，一个是不知移陵何处。什么叫移陵？移陵就是把棺材移动起来，移出去。满洲有一个老习俗，就是丧事不能过年。孝庄死于康熙二十六年十二月二十五日，再有五天就大年三十了，很快就过年了。所以在这种情况之下，文武百官王公大臣都纷纷上书康熙帝，说：皇上，到腊月二十九的时候得把太皇太后的棺材给移出去，我们有一个习俗，说丧事不能过年。康熙当时就火了：不行！为什么要移出去？我不想移。

这个事情康熙就不讲道理了，这王公大臣说您不移不行，不移对您的身体不好。这宫里面有个大棺材放着，对皇上您的身体好吗？会影响到您万寿无疆的。康熙说：不移，我舍不得，我要守着我奶奶过年，不就是对我不好吗？当时我曾经提出来走到天坛去，要给我奶奶把我的寿命，给我奶奶十年这我都不怕。

王公大臣一看，这没有办法，康熙这么坚持，好吧！可是过了年了这得移出去了，太皇太后也想找个清静地。康熙想也是，但是不能远了。把它移哪去？文武百官、王公大臣为难了。还不能远了，移哪去合适？大家陷入了思考。什么叫远？什么叫近？最终经过大家的讨论、思考，想了半天，给康熙一个答案，说移到朝阳门外有个地方可以吗？朝阳门离紫禁城八里地，您看着也方便，可以吗？康熙想了想，八里地还行。就这样，孝庄在康熙二十七年的正月十一日，移陵朝阳门外，这个难题算解决了。

那么紧接着第二个难题就不好办了。奶奶说要在清东陵安家，康熙也用自己的智慧给解决了。然后命名为暂安奉殿，这个都解决了。但是按什么规制来建暂安奉殿，这康熙这时候脑瓜子就懵了，按什么规制呢？这是难题。为什么是难题？因为没有前面的经验可循，你说在努尔哈赤时期没有皇后陵，皇太极也没有，到顺治时期，那些个临时的暂安奉殿，你像当时在北京周围也有：坝上殡宫、沙河殡宫、巩华城殡宫……这些都非常简陋，所以这也不适用，都没有参考价值。

所以康熙皇帝不知怎么办，不知道怎么给奶奶建新家。日子是越来越紧迫，他们满洲有一个规定，人死之后一百天就要出殡。康熙非常的焦灼，怎么办呢？如何给奶奶建新家？他陷入了极度的郁闷思考之中。

作为暂安奉殿项目的总负责人和业主，虽说康熙就算是没把这个事整好，也不会有谁敢跳出来说他的不是。可是祖孙情深，康熙心里绝对是想让孝庄风风光光地下葬。

说到风光，对于孝庄而言。什么是风光？最直接的体现，那就是陵寝的豪华。但是在那个时候，顶级的建筑材料不但是奢侈品，而且供应有限，运输也不容易，要想从头开始，给孝庄盖一座奢华的陵寝，明显是赶不上的。后来乾隆为了给自己的裕陵找建筑材料，甚至把主意都打到人明代嘉靖皇帝的陵寝上面去了，偷了人家好多的楠木和石头。

康熙当然不至于像乾隆一样，做那么下作的事情。可是在短期凑齐修陵的材料，势必是要拆东墙补西墙的。康熙最后到底选了哪栋建筑，用来给奶奶修坟？这效果能让他们祖孙俩满意吗？

要不怎么说康熙聪明呢，他突然之间想起了一个建筑，这个建筑要用起来，那可真太合适不过了。在哪呢？就在紫禁城慈宁宫的边上。这个建筑非常好，奶奶生前住过，总夸这建筑好，可是没住时间长奶奶就死了，这殿里就空了起来。

这殿怎么好？重檐庑殿式，结构好，重檐庑殿是最高规格的建筑形式。两个檐子、四大坡、五殿式。建筑的物料也很高级，金丝楠木的木料，砖瓦木石都很高级，尤其是金砖，地面的金砖是正宗的苏州金砖。您说从苏州千里迢迢地把砖运到北方，来建这宫殿得多高级，被称为是金砖的苏砖，那是好的不得了。

康熙说，要把这建筑给我奶奶拆到东陵，给它组装拼接一下子，原样拆迁过去，一砖一石、一瓦一木，都不许破坏。到那去拼接，既缩短了工期，又满足了奶奶的需要，这岂不是一举两得。我看这件事啊，就得这样做！

但是康熙有一个担心，就是这样做，会不会引来非议。因为这纯粹是一种破坏，也是一种浪费。康熙很在乎这个，他是一个节俭的帝王，从来不浪费。你看他在建避暑山庄的时候，这康熙都不做彩画，没有彩画的原因就是节省，殿是用来住的，不是用来显摆的。那么在建造自己陵寝景陵的时候，康熙不仅裁掉了一些建筑，比如说是牌坊石像生等等，他不建了——要那些干嘛，就是为了节省。而且木料用的，也都是松柏木，没有什么金丝楠木。松柏木是很普通、很普遍的建筑用木料，我们北方多的是。所以康熙的景陵，你看他“千古一帝”，在位六十一年无出其右，又处在盛世，但是他陵寝没有那么奢华，很简单，因为就是节俭，想树立一个好的形象。

康熙很在乎这个，所以康熙担心自己这样做，会不会招来误议，引来众人悠悠之口的一致攻击。但是康熙就是康熙，最终他想起了两条理论，说我用这两点，就可以把众人的悠悠之口给他堵住。

哪两个理论？一个是“以孝治天下”，这是我们大清朝的家法，传承不替的一个规矩和理论。既然以孝治天下，那在这种理论的指导之下，做什么都不过分。我孝顺我的奶奶，我们清初杰出的女政治家，她波澜壮阔的一生，为我们大清王朝作出了杰出贡献，一座宫殿还不配使吗？

那么第二个理论，那就是“视死如视生”，这也是我们大清的家法和理论，说对待死人要像对待活着的人一样。我奶奶虽然死了，虽死犹生。正好这个宫殿奶奶生前就使用来着，那么她去世之后接着用，这不就是视死如生吗？我仍然对她像待我奶奶活着一样，这不是一种孝顺吗？康熙认为这两条理论就可以堵住众人的悠悠之口，又可以解决自己的燃眉之急，真的是一举两得之事。

所以康熙做了果断决策，把故宫的建筑给奶奶搬回了家，在东陵营建了一个新的家，可谓又一个聪睿之举。

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