5，创造的第一步，当你存在，万物就会存在

你好，欢迎你来听课，我是悟空，让我们一起减压静心。

这节课我们接着聊禅者的初心。

禅师教给我们第七点是：创造的第一步，当你存在，万物就会存在。

三种创造 

当我们盘腿打坐，我们就重拾起最基本的创造活动。铃木俊隆禅师认为，创造活动大致分为三种：

第一种是坐禅结束后我们对自己的觉知。打坐时，我们什么都不是，甚至意识不到自己是谁。我们只是纯然地坐着。但是，当我们站起来时，我们便再次存在，这是创造的第一步。当你存在，万物就会存在，一切都在同一刹那间被创造了出来。当我们从“无”当中出现，当万物从无现身，我们会看到一次崭新的创造，这就是无执。

第二种创造就是当你在活动、制造或是准备某些东西像是食物或茶的时候。

第三种是你在自己里面创造了些什么，例如教育、文化或艺术。

所以，一共有三种创造，但如果你忘掉了第一种(最重要的一种），那么其他两种就会像个失去父母的小孩——这两种所创造出来的东西会显得一点意义都没有。

通常每个人都会忘了坐禅，每个人都会忘了上帝。他们卖力于从事第二和第三种的创造，但上帝却不会帮他们的忙。试问，当上帝不了解他自己是谁的时候，他又怎么会去帮忙呢？这个世界之所以有诸多问题，原因就在这个地方。当我们忘掉创造的本源时，就会像个与父母走失的小孩似的，不知所措。

是不是还是有点不好懂？我们来看一个故事。

花在心中 

据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。”

我们可以从阳明的故事中去体会下当你存在，万物就会存在的深意。

禅师教给我们第八点是：最好的修行，会忘掉自身的存在。

铃木俊隆禅师认为，很多人会犯的一个毛病是，为了寻找快乐而修行。事实上，如果你在修行时会感到快乐，那正好反映出你的修行不太对劲。那当然不是个糟糕的修行，但与真切的修行相比，这样的修行并不是那么好。

四类修行 

在小乘佛教里，修行分为四类：最好的一种修行，是没有快乐的感觉的（包括精神上的快乐），修行的人只管修行，忘掉了肉体与心灵的感觉，也忘掉了自身的存在，这是第四个阶段的修行，也是最高的层次。次一等的是在修行时，感到一点点肉体的快乐，而你之所以修行，也是为了这种快乐。再等而下之的层次是，在修行时，会同时感到精神与肉体的快乐。最下一个层次则是修行时，既无思想，也没有好奇心。这四个层次也适用于我们大乘佛教的修行，而最好的层次是只管修行，不求其他。

如果你在修行中碰到困难，你就应该当心，因为那是个警告，反映出你有一些不正确的观念。但是不要因此放弃，而要记取你的错误，持续修行下去。这样的话，你就能不抱着得失心，也不抱着对开悟的执著，你不会再有“这就是开悟”或“这是不正确的修行”之类的想法。

最好的修行，修行的人只管修行，忘掉了肉体与心灵的感觉，也忘掉了自身的存在。

寿司之神 

日本有很多人被封为神，就是将简单的事物作为修行，将工匠精神发挥到极致。

寿司之神小野二郎，被称“寿司第一人”。是全球最年长的米其林三星级大厨，全年只休息一天，至今还没有退休的打算。他，一个讨厌放假，时时刻刻想回到工作岗位的“职人”。他，连睡觉都戴着白手套，只为保护那双如神一样的做寿司的双手。

他，经营着一家寿司店，这家餐馆只有十个座位，躲在一座办公楼的地下室，连厕所都没有，却必须至少提前一个月预约，最低消费3万日元。这家餐馆，在一次奥巴马为期三天的访日行程中得到钦点，第一顿饭安倍就为奥巴马安排了“数寄屋桥次郎”寿司店，至此获得了世界级的声名。来自全国各地的吃货都慕名而来，只为品尝这顿“值得一生等待的寿司”。

小野二郎说：“我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到巅峰，但没人知道巅峰在哪。我依然不认为自己已臻完善，爱自己的工作，一生投身其中。”他几十年如一日，专注于单纯地做寿司，“一生悬命”。用小野二郎的话说：“一旦你决定好职业，你必须全身心投入工作，你必须爱你的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能。”这就是职人精神，一生把命都悬在一项职事上，传神演绎着一种放不下的牵挂，一种如履薄冰的忐忑，一种日求精进的警醒。

禅师教给我们第九点是：了解自己，就能了解一切。

我们每一个人都必须开拓出属于自己的真正的道路，一旦做到了这一点，我们开拓出的道路，就会是一条遍通一切的道路。

这话听起来很玄。当你把一件事情彻底弄明白之后，你就会了解一切，但如果你试图了解一切，这样反而什么都不会了解。最好的方法是先了解你自己，了解自己之后，你就会了解一切。

真正的独立 

所以，当你努力开拓自己的道路时，就能够帮助他人，也会得到他人的帮助。开拓出自己的道路之前，你帮不上任何人的忙，也没有任何人可以帮得上你的忙。

想要获得这种真正的独立，我们必须忘掉一切既有想法，一刹那接着一刹那去发现一些相当新颖而且不同的东西。这是我们活在世间应有的方式，所以我们说，真正的了解来自空性。

研究佛法之前，你应该对自己的心来一次大扫除。你必须把所有东西从房间里搬出来，把房间彻底清扫一遍。如果有必要，把房间打扫干净之后，你可以把所有东西再搬回去。你也许用得着许多东西，所以不妨把它们一件件放回去。但如果其中有用不着的东西，那就没有保留的必要，否则的话，你的房间就会堆满破旧、没用的垃圾。

乔布斯斯坦福演讲 

我想用乔布斯在斯坦福大学的演讲中的一段话来理解铃木俊隆禅师的意思。

乔布斯说，事后证明，从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情。因为，作为一个成功者的负重感被作为一个创业者的轻松感觉重新代替，没有比这更确定的事情了。这让我觉得如此自由，进入了我生命中最有创造力的一个阶段。

在接下来的五年里，我创立了一个名叫NeXT的公司，还有一个叫Pixar的公司，然后和一个后来成为我妻子的优雅女人相识。Pixar制作了世界上第一个用电脑制作的动画电影——《玩具总动员》，Pixar现在也是世界上最成功的电脑制作工作室。在后来的一系列运转中，苹果收购了NeXT，然后我又回到了苹果公司。我们在NeXT发展的技术在苹果的今天的复兴之中发挥了关键的作用。而且，我也有了个美妙的家庭。

我可以非常肯定，如果我不被苹果开除的话，这些事情一件也不会发生的。良药苦口，但是我想病人需要这个药。有时候，生活会冷不丁给你一板砖。但不要失去信仰。我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我无比钟爱。你需要去找到你所爱的东西。对于工作是如此，对于你的爱人也是如此。你的工作将会占据生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。如果你现在还没有找到，那么继续找，直到你找到它，不要停下来！

你们时间有限，所以不要将浪费在重复他人的生活上。不要被教条束缚，盲从教条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你的心声。最重要的，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。

好，我们来回顾一下这节课，一共给你介绍了禅师的3个观点。

第七点是：创造的第一步，当你存在，万物就会存在。

第八点是：最好的修行，会忘掉自身的存在。

第九点是：了解自己，就能了解一切。

今天这节课我们先讲到这里，下一节课，我们接着聊。

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