【三国】关羽:世上“兼职”最多的人

【三国】关羽:世上“兼职”最多的人

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为什么要讲关羽?他有什么亮点呢?亮点很好说,因为关羽是个千面人物,在不同时期,关羽是不一样的,这个事情很值得一说,为什么一个历史人物能活出这么多样子,如果能搞清楚这个问题,你会变得更聪明的。

 

这绝对不是开浩瞎扯,最近有个可乐的事,有个听官跟我说:开浩,你要说我从你百讲文化里学到什么,我还真说不出来,但是别人就说我最近很有格调,说话也和以前不一样了。

 

恭喜你,你被文化影响了谈吐和格局。

 

那今天的内容,又能怎么影响你呢?我们今天的故事,要从一桩千古奇案开始说起,看看这个千古奇案,又能对你的思维有什么启发,这个案子就是关羽怎么飞升上神的。




有人说,哎,开浩,上节结尾你说关羽被杀了,难道关羽被杀后,渡劫成功了,成仙了吗?

 

当然不是,关羽在历史中,是个正常人,虽然历史上也算一个小名人,但是终归只是一个人而已。

 

正史《三国志》中对于关羽的描述,只有953字,通篇无非就是跟着刘备起家,然后随着刘备发展就发展,最后兵败身亡,《关羽传》很是乏味,远不比曹操的五子良将和五谋士有意思(要是我们讲完了原计划的内容,大家还很喜欢听三国的话,我们可以做几个番外篇,专门讲五子良将或者五谋士的故事,如果你听着很过瘾,记得留言,或者转发一下)。

 

但是到了《三国演义》中关羽的故事就开始变成核心故事了,典故数量三国人物排名靠前的,你比如:桃园三结义、、过五关斩六将、水淹七军、华容道义释曹操、单刀赴会、刮骨疗毒……时间因素,不一一讲解了。

 

挑一个来说:关羽过五关斩六将(略写略讲):关羽开始的时候,落在曹操手里,曹操爱惜他这个人才,于是天天去讨好他,给他马给他钱,给他美女,而人家关二爷(也就是关羽,在桃园三兄弟里排名老二,所以叫二爷)统统不要,满脑子都是回去和他的刘备哥哥睡觉,最后着急着回去找刘备,曹操那边又没有通行,所以一连走了五个城,杀了曹操六个将领,才投奔到他刘备哥哥那里。

 

要细分析,关羽这事挺不地道的,人家将领只是奉公职守,查你也是工作要求,但是他却为了忠义,可以草菅人命,而且这些将领的领导曹操,对他还真不错的。

 

总而言之,关羽在《三国演义》中的形象是忠义无双、勇猛果敢、胆魄过人、一身正气的形象,但是做事却欠点思考,不特别讲究。

 

如果说三国演义是虚构关羽的形象,那在戏曲中,关羽的形象就更传奇了,比如关羽有诸多禁忌:

 

前面的节目我们说过,在戏曲中红脸表示忠义,这个红脸的含义就是由关羽的脸谱传下来,当然,扮关二爷演关二爷,都有诸多禁忌,比如扮演关羽的演员在演出前10天要吃素的,不能和老婆同房,还要洗澡用香薰;出场前还要给关羽神像烧香叩头等等。

 

在演《走麦城》一出戏的时候,也就是关二爷战败去世的一出戏,更要台上台下烧檀香、点蜡烛,表示世人对这场戏的不认可,请求二爷原谅。

 

据说如果违犯这些规矩,演员要出事故,戏园要出乱子。

 

到了现在也有对演关羽的演员有不少禁忌,比如说当演员上了妆后,不可以大笑、不可以嬉闹,其他人看到上妆后的关羽也不能对他推推搡搡的。演二爷的那个角儿,平时也会更受人尊敬。

 

有些剧团,甚至还会特意在脸谱上加一黑点,或加一条金线,称做“破脸”,代表不敢完全模仿关二爷,也是对二爷的尊重。二爷在台上是闭着眼睛唱的,据说二爷睁眼,必有血光之灾。邪乎的不像样子。

 

你要觉得小说和戏曲有点过分神话关二爷了,那你真应该在看看民间传说和日常生活中,我们怎么对待关二爷的。




在民间传说中关羽是龙王投胎转世,说龙王坏了玉帝的规矩,私下给人民降雨,所以被贬下凡尘,转世投胎就是关羽关云长。也算是大公无私,为百姓不惜牺牲自己的利益了。

 

到现在生活里,关二爷依然位列仙位,被很多人供奉。

 

我们经常看香港类似古惑仔一类的电影里有这样的场景,那些黑社会的老大们拜关公祈求生意兴旺、门人众多,对关二爷赌咒发誓,希望自己的非法团体能够团结一心。

 

而搞笑的一幕就出现了,和这些黑帮团体对立的警察,竟然也拜关二爷祈求能够尽快破案。你猜二爷会满足谁?

 

关二爷的神位,简直堪比现代网络上直男口中的热水,感冒了喝热水,脑袋疼喝热水,反正不管怎么样喝热水就对了。关二爷也是这么忙,贼求关二爷不要被抓,抓贼的求关二爷快抓到贼,求财找关二爷给钱,破财的求关二爷保财(二爷也被称为武财神),做了亏心事也要去求关二爷让他老人家帮忙消灾,被人欺负的人求二爷惩罚哪些欺负他们的人,甚至洗浴中心这样的娱乐场所,竟然也拜关二爷,无论在传说中还是小说中,二爷一生财色不爱,你们亏了心还敢天天看着二爷,能有个好吗?

 

网络上经常被曝光某些年轻人身兼数职,然后就被说是兼职达人,在我看来,你兼职多少都弱爆了,二爷才是古往今来第一兼职达人。

 

你看,一个历史上留下名字,又和一线将领没法比拟的人物,在小说中被人力捧,给了很多戏,到了戏曲中还戏外有戏,而到了传说和民间中,已经不能用戏来描述了,应该说是神乎其神了,那关羽到底做了什么,或者说有什么人对关羽做了什么,让他这个本来因为性格不好命运悲惨的一男的,成为一个到处兼职的神仙呢?





分析原因



让我们回到历史里,去看看关羽到底经历了什么。

 

关羽因为自大和傲慢,丢失了自己守护的城市,还破坏了和联军的关系,害得直属领导刘备只能紧紧的抱住自己,弱小的他要同时对抗曹操和东吴,这种压力是刘备这个小体格所不能承受的黑历史在几百年间并没有洗白,很多时候被政治家用来当负面典型,教导自己的臣子们不要学习关羽傲慢。

 

你比如历史上有这么一段真实故事,有一次,北宋的开国皇帝赵匡胤拜庙的时候,在姜太公的庙看到关羽的神像时,立刻让下人们给撤掉了,而且告诉下人,关羽不配被人供奉,也就是说,一个皇帝让神仙下岗了,这在古代,也确实有点骇人听闻的,但是如果你了解赵匡胤,你就应该知道,赵匡胤和关羽有仇。

 

你可能会说:开浩,关羽和赵匡胤打架了?我虽然没怎么研究历史,但也知道北宋和三国差个几百年嘞,他俩怎么可能能见面?怎么能有仇呢?结仇也结不着啊。

 

当然,结仇这事,要这么理解,赵匡胤成功当了皇帝后,他做了一件事,叫做杯酒释兵权,简单来说,就是把有兵权的重臣,高薪放假了,目的很简单,他怕这些人造反,但是同时又不愿意杀了他们。赵匡胤这一点来看,也属于是历史上宅心仁厚的君主了,但是关羽却不一样,史书上记载关羽非常傲慢,一言不合就会辱骂自己的下人,而且更致命的,刚才我们也说了,关羽临死前破坏联盟关系,让刘备很是不爽,关羽也算是给老大添麻烦的下属的代表了,从这个角度来看,赵匡胤就应该恨他,不能捧他臭脚。言外之意:赵匡胤想告诉自己的臣子们,没事别给我添乱。

 

就像是你老板看到优秀员工的宣传栏里,竟然有最能添乱的那一个,就算是生硬的把照片扒拉下来,也不能让你上优秀员工墙一样。

 

老赵这个决定,差点在历史上抹掉关羽的神位,虽然说宋朝大多数地方的关羽神像都被人给撤掉了,但是有个地方的人却舍不得,这个地方就是关二爷的家乡——山西解县(关于解做hai的读音,在两期后有解答)。虽然解县人民把关羽从神庙撤出来,但是心里却没有把他撤走,而且私下里,解县人依然信奉关二爷,这种信仰,却如星星之火,在历史上,给关羽烧出一片天来。


解县的百姓把关羽作为了当地的守护神,解县人和其他的古代城镇不太一样,虽然此处不是交通要道,但是游客却特别多他们来这里干啥呢?来买一样生活必须的物品,这个物品就是盐。

 

有人可能要说了,开浩你快别扯了,盐哪没有呢,为啥必须来解县买呢?要知道,那时候的盐可不是像我们现在一样普遍,那时候没有从海里和盐矿提取盐的技术,所以全靠淡水盐湖晒盐,盐产量也很少,全国就几个产盐的地方,但是所有人都要吃盐,所以很多地方的人,都跑解县来运盐

 

那么,到这里会聚集很多是盐商,而且盐商带着钱从四面八方来,又带着盐到四面八方去,那时候路上也不安全,不像我们现在有天网系统,那时候路上有很多土匪,因为关羽是武将,这些盐商就学解县人供奉关二爷,求关二爷保佑他们一路平安不会遇到劫匪,这样就能够挣到更多的钱,于是关羽就有了武财神的称号,求关羽就有了祈求保平安求财的意思在里面,而这一含义慢慢的因为盐商四处行商被传到了民间各处。

 

于是官方虽然禁止了拜关羽,但私下里拜关羽的人,却多了起来,就像是偏方一样,虽然没有上台面,但是几乎大家都听说过或多或少几个偏方。

 

时间推移到了北宋末年,国家也快守不住了,经常被金人(另一个国家,北方的游牧民族政权)打败,然后民众就很恐慌,当时的皇帝是宋徽宗,他一看民间动荡啊,再这样我就要下台了,的想个招啊,于是文武百官就出谋划策,其中有一个人的想法,别出心裁,说到宋徽宗的心里了

 

这个官员呢,常年跑外,所以对民俗特别的了解,他进京正好赶上宋徽宗挠脑袋,就给皇帝想了个偏方:臣常年在外公干,经常看到商人们挺平安的,原因是因为他们供关二爷,我们大宋被打成了大怂,以后我们要不学学商人们,拜关二爷保平安吧。

 

皇帝一听行,这皇帝也是懂历史的人,知道关羽在曹操那做过外援,誓死不降的事儿,那我们就封他忠惠公,意思就是你们既然信关羽,那你们就也学学关羽对君王的忠诚帮我对抗金人,别让他们再往南打了

 

你们说这样会有用吗?可想而知,过了两年国家被外敌打败了,民众又恐慌了,于是宋徽宗又开始挠脑袋了,转念一想,一事不烦二主,我就继续封关羽吧,毕竟历史上关羽也是辅佐刘备建立起蜀国的武将,就又封了武安王,意思就是你们害怕了就去拜关羽吧,这样国家就安定了。




就这样宋朝是一代接着一代被金人揍地图也越来越小,皇位一代一代往下传拜关羽的习惯也一代一代往下传,只要出了什么事,就封关羽(也不管关羽是不是和这个靠边,反正学老祖宗的,封关羽就行了,信羽哥得永生,求佛拜神有个不可破解的逻辑,那就是:当求的事情被实现,大家就会想着是神仙保佑,失败了就怪自己心不诚,反正横竖都是神仙对,我们的错,人们越是无法理解到事物发展的规律,神佛就越是对他们来说重要,你无法证明神佛没有作用,就宁信其有不信其无,反正拜一拜总没有什么坏处。

 

到了元末明初的时候就有个人叫罗贯中,诶~(终于回到《三国演义》了),这个人是个小说家(就是写小说,然后给那些说书的人讲),那时候是个乱世到处都在打仗,他就忽然心血来潮说写个周围的事儿吧,但是还不能直接写,要不然得罪谁不得罪谁也是个麻烦事,那就三国来说事吧,写到关羽的时候一想,这是我们老乡(罗贯中也是山西人),还是让人们供奉的神仙,加上小说就是要善恶分明才能涨阅读量啊,写个小说,何必认真,谁跟你思考呢?所以,捧谁不是捧呢?那我就,使劲他。

 

所以《三国演义》中的关羽:是夜读春秋的儒雅君子,是千里走单骑的忠义儿郎,也是华容道放了曹操的耿直汉子。如此一来,关羽在官方认可封王之后,再度在民间百姓心里化身为“忠义”的代言人,成为百姓心中的超级英雄。

 

明朝第三个皇帝朱棣可能就是《三国演义》的忠实粉丝,忠实到什么程度呢?忠实到读出幻觉来。有一次,朱棣在外打仗,结果在沙漠里迷路了,要知道迷路是很恐怖的事情,尤其带着士兵们,将领不坚定很容易引起士兵们的大范围恐慌,着急上火之际,天边的沙尘暴,隐隐的看起来就像是关二爷的影子。

 

朱棣大声喊着:跟着二爷走!一边带领士兵向着那个方向急奔,结果还真就跑出了沙漠,回到北京后,朱棣总结经验,北京城遍地修关帝庙,供奉关羽。

 

神明被我们自己创造,又被我们自己相信。





总结



故事讲完了,回到我们开篇的观点,这些故事给我们什么启发呢?

 

听了这一节,你至少知道,神仙其实不是一直都存在的,不同时期,人们面临不一样的问题,在解决问题的时候,人们会用不一样的方法,久而久之,这些方法被当成口口相传的真理,也就繁衍成了迷信。

 

虽然这些迷信,有时候具有教化意义,比如你信二爷,那么你可能会不自觉的去学习二爷的讲诚信和见义勇为的勇气,或者坚信二爷,敢于一往无前。除此之外呢,我们至少能获得三个启迪。

 

1.道德是统治阶级维护统治的重要手段

 

无论提倡关二爷的精神,还是贬低关二爷的地位,都是在树立道德标尺的,赵匡胤和宋徽宗都是试图用关二爷的形象来教育手下,教育人民,来维护自己统治的,甚至朱棣危难之际,也会用二爷来当梅林(曹操曾经也用过同样的手段,只不过那个手段叫望梅止渴,朱棣也用这招,前面有二爷,跟着二爷走,保平安),这些神话关羽背后种种的心理,都是为了统治而服务。

 

神话、政府、企业……这些事物都有一个共同点,那就是被人类自己创造,但是同时都被人类自己相信,但是人类很容易忘了,就像宋徽宗的后人们,根本不在乎关羽就是用来救急的,和厕纸一样,用过了就用过了,不必要必须供起来,这样的行为既荒唐又可笑,而然这种可笑和荒唐,却能给他们带来国家稳定,人民团结,所以他们又不得不继续可笑下去。

 

2.堕落和逆袭必定会违背道德

 

结合前几节的内容来看,董卓和曹操都是很容易被当时人认为不道德的,而刘备却是道德的代表,但是这三个人分别代表三种对道德不一样的态度:刘备是维护统治阶级的,甚至自己也变成了统治阶级,而董卓是堕落的代表,他用生命自己为代价来推翻当时的道德,曹操是逆袭的代表,他也很容易让主流道德反对,这是必要的代价,而天下归心,是当时的人,根本不在乎的更高理想。道德在他们三个人身上,发生了不一样的化学反应。

 

回到今天来看,上一代人认为稳定工作是道德的体现,所以这一代追求自主自由的年轻人们,无不需要与家庭发生剧烈的冲突,这也是阶级变化导致的道德化学反应,对错本来不重要,发展必然带来阶级的变化。

 

3.我们要做一个不容易被人动摇的人

 

懂点科学发展观是有用的,起码你要知道什么事导致什么事,不至于宋徽宗一样信羽哥得永生,而会像赵匡胤一样,该不要的就不要。

 

前几天看了一个视频说的挺有意思的,你听了一个毒鸡汤,你就怀疑你男朋友不爱你,你又听了个鸡汤,又觉得自己很幸运,你一天以内无数次被人玩弄态度,只能说明你其实根本没态度,人云亦云。

 

人云亦云的人,就会相信莫须有的东西,迷信不就这么来的嘛,关二爷不也这么来的嘛,用你的时候把你当神供起来,不用你的时候一把扒拉掉,还不是因为大家没什么可以相信的,所以只能依靠迷信咯。当然,这是个恶性循环,你越是迷信,你越没有坚定的观点,你也就越容易被人操控。



再回到三国中去,关羽死后不管他被后世皇帝封了多少个名头,被多少百姓所供奉,但是在当时关羽究是丢了刘备哭下的荆州,兵败身死。被刘备怀恨在心(老板让你守家外出创业,不管外面老板又创下了多大的家业,你把老板的家给整没了,能不恨你吗?),以至于后来,刘备也没有给这位宛如兄弟的将领一个名分其实不止刘备恨他,所有蜀国的文官,被他骂过的,没被他骂过的,也都瞧他不上,所以关羽的谥号被搁置,没人提起他来,这一不说,加上事情多,一晃就是三十年。

 

直到三十多年后,大小官员,只要死的,都有谥号,这时候刘备的儿子刘禅才想起有这么一位叔叔,这股恨意终于淡了不少才勉强封了“壮缪侯”的谥号

 

我们前面也说了,封号是有一定含义的,比如荀彧谥号敬侯,就是曹操很尊敬他的意思,那这个壮缪侯的谥号,代表了蜀国政治集团,对关羽什么态度呢,我们下期继续为大家分解。

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用户评论
  • 开浩御书房

    彩蛋音乐:《典狱司》--音频怪物

  • 学不可以已1

    虽然我不读三国,但是多少知道点,从小听到大的人物性格事迹,被主播彻底颠覆了,假若写在作文里不知道老师接受不接受

    开浩御书房 回复 @学不可以已1: 作文的关键,不是观点能不能接受,而是论述的方式合不合理~

  • 智绘麦萌

    必须期待一下番外。曹操表面爱才。其实如下棋。互放棋子。刘备自桃园三结义开始,关羽张飞跟刘备的感情不管真假算是得到广泛认可。这个重感情在底层人民心中很容易的得到认可。于是可以被统治阶级各种利用。因为这种关系短期内就是看得见摸得着,产生情绪价值的。所以自发的拜关公也是在民间认可的。并且民间认为武财神挡灾。因为经常是放在门口,怒目而视。有普遍共识性的符号化的意义。关羽没有尽好本职责任,把本职当人情送了,是蜀人恨他的原因。。。。。。喜欢这个节目。刚开始领悟到节目是带着大家思考。重新思考读过的三国。。。。对后边出场的人物也很期待

    开浩御书房 回复 @智绘麦萌: 番外有血有肉 已经在准备了 我也很期待

  • 落樱缤纷456

    超级想听五子良将,静候番外篇到来啊!

  • mp76y39gnqvu3xtkdnnp

    讲的生动有趣 ,不自觉让人喜欢听

  • 1539066pwpr

    山西省运城市盐湖区解(hai)州

  • 恰恰的妈妈

    喜欢您的内容!

  • 罗霄_ve

    先生讲的,似乎是历史的真实!这样的行为,其实没多大的意义!罗貫中创作的三国演义其艺术价值,可称神来之笔。离历史的真实越远越高级。只要他合乎艺术的真实,只要他被人们接受。就像我们没有人去与李白争论黄河之水是不是从天上来的,卢山瀑布是否三千尺一样!从众多的品三国作品中,都在视图还原历史真相。真的没有人去好好的欣赏一下罗貫中文笔手段来的更实在,更有意义! 我们更呼唤四大名著的艺术价值在哪里?

  • 李大虾仁

    大佬分享的内容很受教,配乐也很切合

  • 大翰_

    留言:想听五子良将+五谋士