1.乱扔垃圾要剁手？

今天正式开课。

说一说垃圾的前世今生。

知道你们都在盯着第一集的题目，扔个垃圾要剁手？这也太奇葩了。

不过确有其事，咱们的老祖宗制定了史上最严厉的垃圾管理制度，只不过太残酷太血腥了些。

听杨老师慢慢道来：

话说商朝时期，城市已经颇具规模，人口开始密集起来，产生了大量的生活垃圾，古装影视看多了，或许很多读者都会认为，古代城市大都是干净整洁，井井有条的。其实不然，虽然古代城市的人不多，物资也不多，但因为缺乏完善的垃圾处理方式，所以在日积月累之下，人们产生的垃圾也足以毁掉一座城市。例如隋朝开皇初年，已经有800多年历史的长安城，被垃圾糟蹋得都不能下脚，河里的水也都如同苦咸苦咸的卤水一般。因此在大臣们的提议下，皇帝放弃了旧的长安城，迁移到地势高，环境好的大兴城。

到了不管不行的程度，政令就出来了。据《韩非子•内储说上》记载，“殷之法，弃灰于道者断其手。”灰就是垃圾，居民把垃圾扔在道路上，抓不着算你便宜，被发现就要面临剁掉一只手的惩罚，人就废了。两只手只够扔两次垃圾的，这个惩罚确实比较残酷，但是约束力很强，谁也不愿意为一堆垃圾丢掉宝贵的手，还间接威胁到生命。这一法规延续到了秦，《秦律》中便有“弃灰于道者被刑”的描述，不说断手了，可还得刑事惩罚。

汉朝也是严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。由东汉史学家班固编撰《汉书·五行志》说到“弃灰于道者黥（qing，音晴）。” “黥”是个什么刑罚呢？就是往脸上刺字，对了，《水浒传》中的豹子头林冲在发配沧州之前就受到过这样的刑罚，是一个耻辱的标志呀！你不是乱扔垃圾吗，对不起，给你脸上刻上字，走到哪里这个记录带到哪里。林教头报那么大的仇，也算办了件大事，脸上被刻了字就认了，你乱倒个垃圾脸上刺了字可真是因小失大，老百姓也知道不合算，因此约束力蛮强。

唐朝为处理垃圾问题，也颁布了相关法令，只是相较于先秦而言略为宽松。据《唐律疏议》所说：“其穿垣（huan）出秽污者，杖六十;出水者，勿论。主司不禁，与同罪。”意思为居民如果在街上扔垃圾要打六十大板，倒水则不用，官员纵容民众扔垃圾，与民同罪。

明朝一方面加大的对乱倾乱倒的处罚，比如惩罚打扫一个月街道。另一方面，也鼓励人们做“垃圾生意”，也就是将城里的“人工肥”收集起来，然后运到城外卖给种地的农民，用于施肥。

清朝官府将唐律中的“其穿垣出秽污者，杖六十”，改成了杖四十，执行也很不利，睁一只闭一只眼，就降低了人们乱扔垃圾的成本。相对而言，清朝不太关注城市垃圾的管理，只有紫禁城还算干净整洁，城市街道卫生很是恶劣。这也从另一方面验证了如果不严格管理，垃圾问题就会成为城市顽疾。

治世用重典，用严刑酷法来处罚看起来不严重的违法行为，目的是为了建立良好的社会秩序，免得因小事引起大麻烦。当然现在不会出现乱扔垃圾就剁手的危险，但对于垃圾的态度，仍然是考察一个人综合素质的试金石，无论你是学富五车的才子，还是举足轻重的社会精英，在对待垃圾这件事上，就是要用普通公民的要求规范自己，约束自己，没有特例。社会文明进步首先需要精神文明建设，提倡健康生活，减少垃圾产生量，按照市政规定做好垃圾分类，就是对于城市建设和精神文明的促进。垃圾乱扔乱倒，固然没有斧子等着你，道德层面的压力不是也蛮大吗。顺便摸摸脸，是不是感到已经“黥”上一行不文明的记录？

所以说，文明从我做起，自觉行动最重要。

您说呢？