11.不羡聪慧

11.不羡聪慧

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1.金文的“学”字里面比甲骨文的“学”多了一个什么图形?加这个图形的意义是什么?

2.《伤仲永》中“父异焉”的“异”是什么意思?叫什么用法?“邑人奇之”的“奇”也用了这种用法,“奇”的意思是?

3.“不能称前时之闻”的“闻”的含义是?“泯然众人矣”最早出自于哪里?方仲永最后为什么“泯然众人矣”?违背了儒家的哪个基本思想?

4.《伤仲永》是谁作的,作给谁看的?目的是什么?“伤”是什么意思?王安石是怎么成功的?

5.为什么说方仲永败坏了一乡的风气,我们现代人的那些做法和言语也是在败坏社会的风气、学校的风气?

6.什么叫“天分”?什么叫“众人”?“卒之为众人”的“卒”是什么意思?

7.什么叫“受于人”?怎样才能不仅仅“得为众人而已”?“已”是什么意思?

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用户评论
  • 燕山王振

    大家在听的时候涉及到相关甲骨文、金文、篆字或相关诗词、古文,可以随时百度查一下参照着边看边听~

  • 夫子YYY

    赞👍

  • 自在花开_

    王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

  • 自在花开_

    金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。   余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

  • CICI_9z

    伤仲永