心与镜 作者：郭大昌 朗诵：海涛

《心与镜》

我的心与镜

永远是相持相待

在喧嚣波棱的尘世间

它那漠然冷光

始终安然与超脱

注定要和人

一生伴侣，一生照应

清澈无语的晶魂幽影

总是冷若冰霜

无言蓝镜

你，何须陪人寻笑

真不必与我

同起沉哀忧伤

这样的召见

谁也无法肆意甩脱

镜中在呼唤

从来都是约你求见

尽管知念是随缘相见

可每次离开

却在瞬间无印清消

不恨你

不留不念，不牵不挂

叹息你

如此平静圜huan圜yuan

我问镜子

喜忧，爱恨为何相连

我对镜说

遗憾别再烦我

镜静无言

可青春走时

岁月来了神偷

镜语依然不恋嚣浑烟拔

终于觉悟这面镜

你(镜)就是佛陀

身披琉璃无尚静安

内外明澈间

喜也一见，忧也一见

爱亦焉然，恨亦怂对

美艳一时，丑陋一世

喜怒哀乐，镜心应景

与镜相联

我只是过客香主

身临凡嚣，一笺如帘

对著镜，寄寒倚妆如觉禅，

清香一炷，心香一瓣

喜也由心，忧也缘心

心，欲哭无泪，

只是镜懂得沉浮

问镜外，纷纷扰扰

孤雁信鸿，飞远志严

是与生俱来的清高

缘生在婆娑世界

梵土弥常如寂

仓卒本是遗憾婆娑

仿如一池心清廉

镜冠如静水

心安只是言过，

渴望与期待

如愿非是，是非愿如

终究还得去会仙游

人间自有烟火里的尘埃

满天都是四大皆空

地宽水亲一方

有时犹如梦雾电闪惊怵

心向镜、境清莹

如同照见潭影疏钟襟怀

心连镜，心与境

人每天都离不开与镜子相对应，为此用照镜子在园、缘、愿与镜、境、静之间比作一场人与镜(境)的对话。希望在直情流淌中飘零出淡淡的蓝色忧郁，以此剖析人的内心独白。开天劈地，前无古人后无来者，尝试用《镜》的佛意像作祈祷和问情。表达了心静、心境与心的疏钟襟怀，字字珠玑，句句高远，段段写真。

当下焦躁的社会环境，人心淡漠以及肤浅的文化氛围。有些人真应该多照照镜子，问问自己，你活得累不累。虚伪，作假，抱怨，为博名气寻私利泄私愤，已经到了无所不用其极而斯言也。这世界如镜子一样明明白白，透明亮堂，用意邪恶者终究会一无是处，身败名裂，偷了多少就会吐出多少。恩师曾经说过：生活就是艺术境界的本质，如果因为绕著利益而转，又缺乏精神支柱，两者之间无法沟通与平衡，一切艺术，文学诗词是无法写出好的、深厚博达的作品。人们赞誉诗歌的境界、寓意切重，创意创新，是绝品佳作，那是贴近生活感知的艺术境界。当然，庸俗泛滥，同样在歌坛，影视文学中涌现出一大批招摇过市的“明星名人”。人民的国家，浩阔空天朗朗，繁盛中的普通人们，追求生活美好，就要像太白金星，爱国跟著党走，靠近思想中心。心静了，活泛了，乐的境界也就到了。

注：

1：圜huan圜yuan~围绕。

2：疏钟~文言词，亦作“踈钟”。稀疏的钟声。清 陈廷敬 《送少师卫公致政还曲沃》诗：“梦饶细旃闻夜雨，春回长乐远踈钟。” 清· 岑霁 《贯华阁晚眺》诗：“轻飚起长林，踈钟应嵓谷。”

3：焉~1：(古)跟介词“于”加代词，相当于：心不在焉，罪莫大焉。2：乃，才：心知疾之所自起，焉能攻之。3表示疑问，怎么，哪。4助词，有厚望助。而嫣~美好，鲜艳，~然，等。

4：婆娑~佛界语，指菩萨世界。