曾國藩家訓-14-諭紀澤-咸豐九年六月十四日

咸豐九年六月十四日

字諭紀澤

接爾二十九、三十號兩稟，得愁《書經注疏》看《商書》已畢。《書經註疏》頗庸陋，不如《詩經》之該博。我朝儒者如閻百詩、姚姬傳諸公，皆辨別古文尚書之僞，孔安國之傳亦僞作也。蓋秦燔書後，漢代伏生所傳，歐陽及大小夏侯所習皆僅二十八篇，所謂今文尚書者也。厥後孔安國家有古文尚書，多十餘篇。遭巫蠱事，未得立于學官，不傳于世。厥後張霸有尚書百兩篇，亦不傳于世。後漢賈逵、馬、鄭，作古文尚書註解，亦不傳於世。至東晉梅賾，始獻古文尚書，幷孔安國傳。自六朝、唐、宋以來承之，即至今通行之本也。自吳才老及朱子、梅鼎祚、歸震川，皆疑其爲僞，至閻百詩，遂專著一書以痛辨之，名曰《疏證》，自是辨之者數十家，人人皆稱僞古文、僞孔氏也。《日知録》中略著其原委，王西莊、孫淵如、江艮庭三家皆詳言之（皇清經解中有江書，不足觀），此亦六經中一大案，不可不知也。

爾讀書記性平常，此不足慮。所慮者，第一怕無恆，第二怕隨筆點過一遍，幷未看得明白，此卻是大病。若實看明白了，久之必得些滋味，寸心若有怡悅之境，則自略記得矣。爾不必求記，卻宜求箇明白。鄧先生講書仍請講《周易折中》，余圈過之《通鑑》不必講，恐污壞耳。爾每日起得早否？幷問。此諭。