二、审美发生的条件与标志

二、审美发生的条件与标志
　　（一）审美发生的基本前提
　　有意识的生活活动直接把人跟动物的生命活动区别开来。
　　人的生活活动区别于动物的生命活动的本质原因在于：
　　人所独有的以制造和使用工具为突出标志的物质生产劳动。
　　具体原因如下：
　　1.工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。
　　2.工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。
　　3.人类只是通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会了认识自然，真正形成人的意识。
　　4.工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。
　　5.人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化。

　　（二）审美发生的社会中介因素
　　人类使用工具的劳动活动在其本身中就内在地包含着一种社会性的要求，它只有在社会中才能存在，也只有在一定的现实的社会关系中才能历史具体地进行和展开。
　　马克思说过：“人们在生产中不仅仅同自然界发生关系。他们如果不以一定方式结合起来共同活动和互相交换其活动，便不能进行生产。”
　　人的劳动是造成人的社会存在的根本原因。
　　人自身存在的社会性质，从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动。
　　康德曾说过：“一个孤独的人在一荒岛上将不修饰他的茅舍，也不修饰他自己，或寻找花卉，更不会寻找植物来装点自己。只在社会里他才想到，不仅做一个人，而且按照他的样式做一个文雅的人（文明的开始）。”

　　一定的社会历史因素是审美活动得以发生和发展的直接条件。
　　1.普列汉诺夫——劳动先于艺术、功利先于审美
　　（一个事物首先是因为它对人有用，然后才变得对人具有审美的意义）
　　把功利性因素看做审美在劳动基础上产生的一种中介性因素。
　　事实上：只有那种基于人类整体发展和根本利益的功利性观念和活动，才能真正构成影响审美发生的重要条件。而那些仅仅是为了满足人的某种特定目的或具体有限的个别利益的功利性活动和观念，即使与审美的发生有某些联系，也根本不可能成为人的审美活动的重要基础。
　　2.希尔恩——知识传达，记忆保存，恋爱，劳动，战争，巫术。（试图从“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因）他认为，导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活冲动大致有以上六种。
　　事实上：这六种因素在审美发生中所起的作用及其作用方式显然不可能是完全等同的。因此，如果不加区别就把它们都笼统地看作审美发生的原因，这样反而会把真正决定和影响审美发生的主要因素与次要因素之间的界限给模糊了。

　　3.马林诺夫斯基——巫术礼仪活动
　　（从理论上说，驱动审美发生的可能有多种社会中介因素。但是，从目前的研究成果看，巫术礼仪活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。）
　　巫术活动对审美的原始发生具有极其重要的意义：
　　1.巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力。
　　2.巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。
　　3.巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。
　　巫术活动与原始艺术的相关性，并不单单由于它们在形式上具有某种相似性，更重要的是巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性。
　　卢卡契——巫术活动的确为艺术和审美的诞生提供了一种直接的契机。

　　（三）审美发生的特殊标志
　　人类审美活动的发生是一个漫长的渐进的过程，我们认为原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要标志之一。
　　审美需要：被人们认识到并转换为精神追求才能变成推动审美意识的内在驱动力。
　　审美意识：就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式（要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。）
　　我们要探究审美活动的发生，还需要进一步追问人的审美意识在历史上究竟是如何产生的。
　　审美意识的发生要以人类一般意识的发生作为必然的前提。（直立行走等，作为生理基础）
　　真正人类意识的产生具有决定性作用的，是人类的远古祖先开始使用和制造工具的生产劳动活动。（根本条件和显著标志）

　　人的意识并非一开始就具有成熟的特征。与人自身的历史进化过程相一致，人的意识本身也经历了一个从模糊到清晰、从粗拙到精密、从简单到复杂的漫长的演变过程。
　　原始意识中事实与价值、认识与意向还是未获分化、直接同一的。特征：
　　首先，原始意识在具体中包含着抽象。
　　其次，原始意识在蒙昧中渗透着真实。
　　最后，原始意识在神秘中凝聚着创造性。
　　原始意识（所有意识的母体）——人主体意识增强——原始意识解体、分化——原始意识中的抽象性、真实性、创造性（构成审美意识的基本因素）分化——缓慢确立审美意识——审美意识真正独立出现，标志着审美活动的发生。