【为官篇】天下有没有平等的事情，要先己后人还是先人后己呢

19. 天下有没有平等的事，要先己后人还是先人后己

若这个部门这样讲，其他部门都不这样讲，可见你们当中就有矛盾了。甚至还有人从中作梗，说“本来修这条路是不经过你家的，是因为什么事情调整调到你家的”，那不更糟糕了？

所以我们为人民服务，其实是要分阶段的：事情没有决定以前，我们广纳众言，多方参考，用心斟酌；但是当我们既定之后，就是在没有办法当中选出的最好办法，那就要集中贯彻执行。

其实每个人都应该觉悟这一点，世界上没有最好的办法，我们所找到的，就是没有办法当中比较好的办法，而大家也都能认同。

所有的办法都不是完美的，所有的制度都不是万全的。

可是现在很多宣传都是告诉大家，这是完美的，这是健全的，那只能让大家觉得很可笑。

天下的事情没有十全十美，一定有缺陷，我们只是取其利多弊少，取其对大众影响最小而帮助最大的，如此而已。

所以这里面就牵涉到一个非常重要的问题，我们要让老百姓知道，天底下没有一件事情是公平的，只有公正。可是我们现在都讲公平，一讲公平就完了，因为这是不可能的事情。

什么公平？你放眼自然，哪一样事情是公平的？同样一棵小树，种在这里就长得很好，种在那里就瘦瘦小小的；种在这里没有人理它，长了很久，长在那里一下子被砍掉了……

天底下没有公平这回事。可是我们一直在讲公平，你一讲公平，大家的心就不平了：明明不平，还讲什么公平？

我们只能公正，什么是公正？就是合理的不公平。你要让老百姓知道，凡事根本不可能公平，只能做到公正。

“你有办法做到公平，你来，我听你的”，最后他会接受，我们只是合理的不公平。人类只能追求合理的不公平，就是不要太过分，太过分就是不合理的，就有人不干。

既然完全的公平没办法实现，但是没有办法当中，只要有人委屈一点，就可以实现合理的不公平，那我就委屈一点，无所谓了，这样就对了。

我们老是讲那些做不到的话，老是讲那些空泛的东西，民心怎么会平呢？当然不平了。

所以我们教育孩子，从小就要让他知道，天下没有平等的事情，我们只能尽量地让它趋于平等，而要实现真正完全平等，除非人类毁灭。

我们要记住，任何事情，先人后己，你一定成功；先己后人，最后都是失败的。所以《大学》一直告诉我们，要知所先后。

当然，现在很多人已经不这样了，认为自己先是理所当然的，那下面的人有什么感觉？

任何事情，先人后己，你一定成功；先己后人，最后都是失败的。

我只是举实例而已，因为吃饭的时候，中华文化是最显著的。我在台湾曾经有一次跟几位将军一起吃饭，这几位最起码也是一颗星的。当然，所有人都是好几颗星的时候，那个一颗星的就变最小了。

本来他官还蛮大的，怎么也是个少将，最起码是个将军，可是当所有人都是两颗三颗，都比他大的时候，他就变最小的了，所以他就乖乖坐在那里，一句话也不敢说，你不敢说还不够，还要服务大家。

那个上将讲东讲西，突然间想起来，鸡上来那么久，他还没吃到，因为他生平最喜欢吃的是鸡屁股，所以他一翻：“鸡屁股跑哪去了？”

一个中将刚刚把鸡屁股含在嘴里，听上将问鸡屁股在哪里，很是尴尬：“在这里……”他的嘴巴变成鸡屁股了。大家听了有什么感觉呢？

当你跟上将在一起的时候，就算你最喜欢吃鸡屁股，你也要忍耐啊，你不吃会死吗？这就是中国社会，我没有认为不对，我们随时随地都在考验你是不是中国人，有没有中国人的本位思想。

在中国社会，要按照中国人的心理去为人民服务，才会成功，否则就很吃力，而且民怨很多，终究是个负担。

我们现在对“止于至善”这四个字的理解，其实是受到汉朝和宋朝的读书人的影响，他们把它解释不甚妥当，所造成了一些扭曲的观念，我们下一讲要好好来说明。